CARLOS GOUVEIA MARTINS

 .

Entre Castanhas e Minhocas,

  temos control(o) só de humor?

E de silêncios, temos?

Antigamente creio que a maioria dos debates se restringiam aos grandes temas da política, da economia e a questões efetivamente fraturantes dos diretos civis. Agora parece que até já abrangem detalhes de comunicação e publicidade.

𝖰𝗎𝖾 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗇𝗌𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖽𝖾𝗌𝗆𝖾𝖽𝗂𝖽𝖺 𝖾́ 𝖾𝗌𝗍𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝗏𝗂𝗏𝖾𝗆𝗈𝗌 𝗇𝖾𝗌𝗍𝖾𝗌 𝗍𝖾𝗆𝗉𝗈𝗌? 𝖭𝖺̃𝗈 𝗌𝗈́ 𝗇𝗈 𝖯𝖺𝗋𝗅𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝗈 𝖼𝗈𝗆 𝖺𝗊𝗎𝖾𝗅𝖾𝗌 𝖽𝖾𝖼𝗂𝖻𝖾́𝗂𝗌 𝖾𝗑𝖼𝖾𝗌𝗌𝗂𝗏𝗈𝗌, 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝗇𝖺𝗌 𝗇𝗈𝗌𝗌𝖺𝗌 𝗋𝗎𝖺𝗌 𝗈𝗇𝖽𝖾 𝖺𝗀𝗈𝗋𝖺 𝖺𝗍𝖾́ 𝗎𝗆𝖺 𝗆𝖾𝗋𝖺 𝖼𝖺𝗆𝗉𝖺𝗇𝗁𝖺 𝗉𝗎𝖻𝗅𝗂𝖼𝗂𝗍𝖺́𝗋𝗂𝖺 𝖺𝗉𝖺𝗋𝖾𝗇𝗍𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗂𝗇𝗈𝖿𝖾𝗇𝗌𝗂𝗏𝖺, 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝖺 𝖽𝖾 𝗎𝗆𝖺 𝖼𝖺𝗌𝗍𝖺𝗇𝗁𝖺 𝖺𝗌𝗌𝖺𝖽𝖺, 𝗉𝗈𝗋 𝗍𝗈𝗋𝗇𝖺𝗋-𝗌𝖾 𝗇𝗎𝗆 𝖾𝗉𝗂𝖼𝖾𝗇𝗍𝗋𝗈 𝖽𝖾 𝗎𝗆𝖺 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗏𝖾́𝗋𝗌𝗂𝖺 𝖼𝗎𝗅𝗍𝗎𝗋𝖺𝗅. 𝖤𝗌𝗍𝖺 𝗋𝖾𝖼𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗉𝗈𝗅𝖾́𝗆𝗂𝖼𝖺 𝖾𝗆 𝗍𝗈𝗋𝗇𝗈 𝖽𝖺 𝖼𝖺𝗆𝗉𝖺𝗇𝗁𝖺 𝗉𝗎𝖻𝗅𝗂𝖼𝗂𝗍𝖺́𝗋𝗂𝖺 𝖽𝖺 𝖢𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅, 𝗊𝗎𝖾 𝗋𝖺𝗉𝗂𝖽𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗉𝖺𝗌𝗌𝗈𝗎 𝖽𝖾 𝗎𝗆𝖺 𝗍𝖾𝗇𝗍𝖺𝗍𝗂𝗏𝖺 𝖽𝖾 𝗁𝗎𝗆𝗈𝗋 𝗉𝗋𝗈𝗏𝗈𝖼𝖺𝖽𝗈𝗋 𝖺 𝗎𝗆𝖺 𝖺𝗅𝖾𝗀𝖺𝖽𝖺 “𝗈𝖿𝖾𝗇𝗌𝖺 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈́𝖻𝗂𝖼𝖺”, 𝖽𝖾𝗂𝗑𝖺 𝗉𝗋𝗈𝖿𝗎𝗇𝖽𝖺𝗌 𝗊𝗎𝖾𝗌𝗍𝗈̃𝖾𝗌 𝗌𝗈𝖻𝗋𝖾 𝗈𝗌 𝗅𝗂𝗆𝗂𝗍𝖾𝗌 𝖽𝗈 𝗁𝗎𝗆𝗈𝗋, 𝖺 𝗅𝗂𝖻𝖾𝗋𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖽𝖾 𝖾𝗑𝗉𝗋𝖾𝗌𝗌𝖺̃𝗈 𝖾 𝗈 𝖼𝖺𝗆𝗂𝗇𝗁𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖺𝗆𝗈𝗌 𝖺 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗍𝗋𝗎𝗂𝗋 𝖾𝗇𝗊𝗎𝖺𝗇𝗍𝗈 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗍𝗈𝗅𝖾𝗋𝖺𝗇𝗍𝖾.

𝖠𝗇𝗍𝗂𝗀𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖼𝗋𝖾𝗂𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝖺 𝗆𝖺𝗂𝗈𝗋𝗂𝖺 𝖽𝗈𝗌 𝖽𝖾𝖻𝖺𝗍𝖾𝗌 𝗌𝖾 𝗋𝖾𝗌𝗍𝗋𝗂𝗇𝗀𝗂𝖺𝗆 𝖺𝗈𝗌 𝗀𝗋𝖺𝗇𝖽𝖾𝗌 𝗍𝖾𝗆𝖺𝗌 𝖽𝖺 𝗉𝗈𝗅𝗂́𝗍𝗂𝖼𝖺, 𝖽𝖺 𝖾𝖼𝗈𝗇𝗈𝗆𝗂𝖺 𝖾 𝖺 𝗊𝗎𝖾𝗌𝗍𝗈̃𝖾𝗌 𝖾𝖿𝖾𝗍𝗂𝗏𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖿𝗋𝖺𝗍𝗎𝗋𝖺𝗇𝗍𝖾𝗌 𝖽𝗈𝗌 𝖽𝗂𝗋𝖾𝗍𝗈𝗌 𝖼𝗂𝗏𝗂𝗌. 𝖠𝗀𝗈𝗋𝖺 𝗉𝖺𝗋𝖾𝖼𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝖺𝗍𝖾́ 𝗃𝖺́ 𝖺𝖻𝗋𝖺𝗇𝗀𝖾𝗆 𝖽𝖾𝗍𝖺𝗅𝗁𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗆𝗎𝗇𝗂𝖼𝖺𝖼̧𝖺̃𝗈 𝖾 𝗉𝗎𝖻𝗅𝗂𝖼𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾. 𝖬𝖺𝗌 𝗇𝖺̃𝗈 𝗏𝖾𝗃𝖺𝗆𝗈𝗌 𝗂𝗌𝗍𝗈, 𝗉𝗈𝗋 𝗌𝗂 𝗌𝗈́, 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝖺𝗅𝗀𝗈 𝗇𝖾𝗀𝖺𝗍𝗂𝗏𝗈. 𝖨𝗌𝗍𝗈 𝖽𝖾𝗆𝗈𝗇𝗌𝗍𝗋𝖺 𝗍𝖺𝗆𝖻𝖾́𝗆 𝖺 𝖾𝗏𝗈𝗅𝗎𝖼̧𝖺̃𝗈 𝖽𝗈 𝗌𝖾𝗇𝗌𝗈 𝖼𝗋𝗂́𝗍𝗂𝖼𝗈 𝖽𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖾𝗆 𝗊𝗎𝖾 𝗏𝗂𝗏𝖾𝗆𝗈𝗌. 𝖯𝗈𝗋𝖾́𝗆, 𝖾́ 𝖿𝗎𝗇𝖽𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗅 𝖺𝗏𝖺𝗅𝗂𝖺𝗋𝗆𝗈𝗌 𝗊𝗎𝖺𝗇𝖽𝗈 𝖺 𝖼𝗋𝗂́𝗍𝗂𝖼𝖺 𝗌𝖾 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺 𝖾𝗆 𝖼𝖾𝗇𝗌𝗎𝗋𝖺.

𝖮 𝗀𝗋𝖺𝗇𝖽𝖾 𝖾𝗌𝖼𝖺̂𝗇𝖽𝖺𝗅𝗈 𝖽𝖺 𝖼𝗈𝗆𝗎𝗇𝗂𝖼𝖺𝖼̧𝖺̃𝗈 𝖿𝗈𝗂 𝗎𝗆𝖺 𝗂𝗆𝖺𝗀𝖾𝗆 𝖽𝖾 𝗎𝗆𝖺 𝖼𝖺𝗌𝗍𝖺𝗇𝗁𝖺 𝖺𝗌𝗌𝖺𝖽𝖺, 𝖺 𝖼𝖺𝗌𝖼𝖺 𝖾𝗇𝗍𝗋𝖾𝖺𝖻𝖾𝗋𝗍𝖺, 𝖺𝖼𝗈𝗆𝗉𝖺𝗇𝗁𝖺𝖽𝖺 𝖽𝖺 𝖿𝗋𝖺𝗌𝖾 “𝖮 𝗉𝗂𝗈𝗋 𝖾́ 𝗊𝗎𝖺𝗇𝖽𝗈 𝖺 𝖽𝖾𝗌𝖼𝖺𝗌𝖼𝖺𝗌 𝖾 𝗏𝖾̂𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗍𝖾𝗆 𝗆𝗂𝗇𝗁𝗈𝖼𝖺”. 𝖥𝖺𝗅𝖺𝗆𝗈𝗌 𝖽𝖾 𝗎𝗆 𝗍𝗋𝗈𝖼𝖺𝖽𝗂𝗅𝗁𝗈, 𝗌𝖺𝖻𝖾𝗇𝖽𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝖺 𝗆𝖺𝗋𝖼𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝗈 𝖿𝖾𝗓 𝖾 𝗃𝖺́ 𝗈 𝖿𝖺𝗓 𝗁𝖺́ 𝖼𝖾𝗇𝗍𝖾𝗇𝖺𝗌 𝖽𝖾 𝗌𝖾𝗆𝖺𝗇𝖺𝗌 (𝖼𝗈𝗆 𝗋𝖺𝗓𝗈𝖺́𝗏𝖾𝗅 𝖽𝗂𝗆𝖾𝗇𝗌𝖺̃𝗈 𝖾 𝗆𝗎𝗂𝗍𝗈 𝖻𝗈𝗆 𝗁𝗎𝗆𝗈𝗋, 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝗈 𝗌𝖾𝗎 𝗍𝖺𝗋𝗀𝖾𝗍, 𝖽𝗂𝗀𝖺𝗆𝗈𝗌) 𝖾𝗋𝖺 𝖺𝗉𝖾𝗇𝖺𝗌 𝗆𝖺𝗂𝗌 𝗎𝗆 𝗍𝗋𝗈𝖼𝖺𝖽𝗂𝗅𝗁𝗈. 𝖩𝖺́ 𝖽𝖾𝗏𝖾𝗆 𝗍𝖾𝗋 𝗆𝖺𝗂𝗌 𝖽𝖾 𝗆𝗂𝗅 𝖻𝖾𝗆-𝗌𝗎𝖼𝖾𝖽𝗂𝖽𝗈𝗌. 𝖬𝖺𝗂𝗌 𝗎𝗆 𝗍𝗋𝗈𝖼𝖺𝖽𝗂𝗅𝗁𝗈 𝗊𝗎𝖾, 𝖺̀ 𝗉𝗋𝗂𝗆𝖾𝗂𝗋𝖺 𝗏𝗂𝗌𝗍𝖺 𝖽𝖾 𝗊𝗎𝖺𝗅𝗊𝗎𝖾𝗋 𝗅𝖾𝗂𝗍𝗈𝗋, 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗋𝗂𝖺 𝗌𝖾𝗋 𝗏𝗂𝗌𝗍𝗈 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝗂𝗇𝗈𝖿𝖾𝗇𝗌𝗂𝗏𝗈. 𝖬𝖺𝗌 𝖻𝖺𝗌𝗍𝗈𝗎 𝗎𝗆 𝗈𝗅𝗁𝖺𝗋 𝗆𝖺𝗂𝗌 𝖼𝗋𝗂́𝗍𝗂𝖼𝗈, 𝗎𝗆𝖺 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗉𝖾𝗍𝗂𝗏𝖺 𝗆𝖺𝗂𝗌 𝗌𝖾𝗇𝗌𝗂́𝗏𝖾𝗅, 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝖿𝗈𝗌𝗌𝖾 𝖺𝖼𝗎𝗌𝖺𝖽𝗈 𝖽𝖾 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝖻𝗂𝖺, 𝗅𝖾𝗏𝖺𝗇𝖽𝗈 𝖺 𝗆𝖺𝗋𝖼𝖺 𝖢𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅 𝖺 𝖺𝗉𝖺𝗀𝖺𝗋 𝖺 𝗉𝗎𝖻𝗅𝗂𝖼𝖺𝖼̧𝖺̃𝗈 𝖾 𝖺 𝖾𝗆𝗂𝗍𝗂𝗋 𝗎𝗆 𝗉𝖾𝖽𝗂𝖽𝗈 𝖽𝖾 𝖽𝖾𝗌𝖼𝗎𝗅𝗉𝖺𝗌 𝗉𝗎́𝖻𝗅𝗂𝖼𝗈.

𝖬𝖺𝗌 𝗏𝗂𝗏𝖾𝗆𝗈𝗌 𝗇𝗎𝗆𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝗇𝖺̃𝗈 𝗉𝗈𝖽𝖾 𝗋𝗂𝗋?

𝖤́ 𝗎𝗆 𝗀𝗋𝖺𝗇𝖽𝖾 𝖽𝖾𝗌𝖺𝖿𝗂𝗈 𝖾𝗊𝗎𝗂𝗅𝗂𝖻𝗋𝖺𝗋 𝗎𝗆𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝗌𝖾 𝗊𝗎𝖾𝗋 𝗉𝗅𝗎𝗋𝖺𝗅, 𝗌𝖺𝖻𝖾𝗆𝗈𝗌 𝖽𝗂𝗌𝗌𝗈. 𝖤́ 𝗎𝗆 𝖽𝖾𝗌𝖺𝖿𝗂𝗈 𝗍𝖾𝗋𝗆𝗈𝗌 𝖺𝗌 𝗏𝖺́𝗋𝗂𝖺𝗌 𝗌𝖾𝗇𝗌𝗂𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾𝗌 𝗂𝗇𝖽𝗂𝗏𝗂𝖽𝗎𝖺𝗂𝗌 𝗋𝖾𝗌𝗉𝖾𝗂𝗍𝖺𝖽𝖺𝗌 𝗌𝖾𝗆 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝗂𝗌𝗌𝗈 𝗁𝖺𝗃𝖺 𝖺 𝗇𝖾𝖼𝖾𝗌𝗌𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖽𝖾 𝗌𝗂𝗅𝖾𝗇𝖼𝗂𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝗈 𝖽𝖾 𝗈𝗎𝗍𝗋𝖺𝗌 𝗊𝗎𝖺𝗂𝗌𝗊𝗎𝖾𝗋 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗉𝖾𝗍𝗂𝗏𝖺𝗌 𝖽𝗂𝗏𝖾𝗋𝗀𝖾𝗇𝗍𝖾𝗌. 𝖭𝗎𝗆𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝗌𝖾 𝗊𝗎𝖾𝗋 𝗉𝗅𝗎𝗋𝖺𝗅, 𝗈 𝖽𝖾𝗌𝖼𝗈𝗇𝖿𝗈𝗋𝗍𝗈 𝖽𝖾𝗏𝖾 𝗌𝖾𝗋 𝖺𝖼𝖾𝗂𝗍𝖾 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝗉𝖺𝗋𝗍𝖾 𝖽𝖺 𝖽𝗂𝗏𝖾𝗋𝗌𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗌𝖾𝗆 𝗅𝗂𝗆𝗂𝗍𝖺𝗋 𝖺 𝗅𝗂𝖻𝖾𝗋𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖼𝗋𝗂𝖺𝗍𝗂𝗏𝖺 𝗂𝗇𝖼𝗅𝗎𝗌𝗂𝗏𝖾. 𝖭𝖺̃𝗈 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗆𝗈𝗌 𝗉𝖺𝗋𝗍𝗂𝗋 𝖽𝗈 𝗉𝗋𝗂𝗇𝖼𝗂́𝗉𝗂𝗈 𝖽𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝗍𝗎𝖽𝗈 𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗇𝗈𝗌 𝖽𝖾𝗌𝖺𝗀𝗋𝖺𝖽𝖺 𝖽𝖾𝗏𝖾 𝗌𝖾𝗋 𝖾𝗅𝗂𝗆𝗂𝗇𝖺𝖽𝗈 𝗌𝗈́ 𝗉𝗈𝗋𝗊𝗎𝖾 𝗇𝗈́𝗌 𝗇𝖺̃𝗈 𝗀𝗈𝗌𝗍𝖺𝗆𝗈𝗌. 𝖤 𝗊𝗎𝖾𝗆 𝗀𝗈𝗌𝗍𝖺?

𝖬𝖺𝗌 𝗇𝖺̃𝗈 𝗏𝖺𝗅𝖾 𝗍𝗎𝖽𝗈, 𝗈́𝖻𝗏𝗂𝗈.

𝖤́ 𝗇𝖾𝖼𝖾𝗌𝗌𝖺́𝗋𝗂𝗈 𝗌𝖾𝗉𝖺𝗋𝖺𝗋 𝖽𝖾𝗌𝖼𝗈𝗇𝖿𝗈𝗋𝗍𝗈 𝗅𝖾𝗀𝗂́𝗍𝗂𝗆𝗈 – 𝗈𝗇𝖽𝖾 𝖼𝖾𝗋𝗍𝗈𝗌 𝗍𝗋𝗈𝖼𝖺𝖽𝗂𝗅𝗁𝗈𝗌 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗆 𝗋𝖾𝖿𝗈𝗋𝖼̧𝖺𝗋 𝗉𝗋𝖾𝖼𝗈𝗇𝖼𝖾𝗂𝗍𝗈𝗌 𝖾𝗇𝗋𝖺𝗂𝗓𝖺𝖽𝗈𝗌 – 𝖽𝗈 𝖽𝖾𝗌𝖼𝗈𝗇𝖿𝗈𝗋𝗍𝗈 𝗆𝗈𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺̂𝗇𝖾𝗈, 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝗈𝖽𝖾 𝗌𝖾𝗋 𝗎𝗆𝖺 𝗋𝖾𝖺𝖼̧𝖺̃𝗈 𝗉𝖾𝗌𝗌𝗈𝖺𝗅 𝖾 𝗌𝗎𝖻𝗃𝖾𝗍𝗂𝗏𝖺. 𝖤𝗆 𝗊𝗎𝖺𝗅𝗊𝗎𝖾𝗋 𝗎𝗆 𝖽𝖾𝗌𝗍𝖾𝗌 𝖼𝖺𝗌𝗈𝗌, 𝖺 𝗌𝗈𝗅𝗎𝖼̧𝖺̃𝗈 𝗇𝖺̃𝗈 𝖽𝖾𝗏𝖾 𝗌𝖾𝗋 𝗂𝗆𝖾𝖽𝗂𝖺𝗍𝖺. 𝖣𝖾𝗏𝖾𝗆𝗈𝗌 𝗉𝖾𝗋𝖼𝖾𝖻𝖾𝗋 𝗊𝗎𝖾 𝖽𝗂𝗏𝖾𝗋𝗀𝖾̂𝗇𝖼𝗂𝖺𝗌 𝗋𝖾𝗌𝗈𝗅𝗏𝖾𝗆-𝗌𝖾 𝖼𝗈𝗆 𝖽𝗂𝖺́𝗅𝗈𝗀𝗈 𝖾𝗆 𝗊𝗎𝖾 𝗍𝖺𝗇𝗍𝗈 𝖺𝗌 𝖼𝗋𝗂́𝗍𝗂𝖼𝖺𝗌 𝗊𝗎𝖺𝗇𝗍𝗈 𝖺𝗌 𝗏𝖺𝗅𝗂𝖽𝖺𝖼̧𝗈̃𝖾𝗌 𝗍𝖾̂𝗆 𝖾𝗌𝗉𝖺𝖼̧𝗈 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝖾𝗑𝗂𝗌𝗍𝗂𝗋.

𝖭𝗎𝗆 𝗁𝗂𝗉𝗈𝗍𝖾́𝗍𝗂𝖼𝗈 𝗆𝗎𝗇𝖽𝗈 𝗂𝖽𝖾𝖺𝗅, 𝗈 𝖽𝖾𝗌𝖼𝗈𝗇𝖿𝗈𝗋𝗍𝗈 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗋𝗂𝖺 𝖺𝗍𝖾́ 𝗌𝖾𝗋 𝗈 𝗂𝗇𝗂́𝖼𝗂𝗈 𝖽𝖾 𝗎𝗆 𝖽𝗂𝖺́𝗅𝗈𝗀𝗈 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗍𝗋𝗎𝗍𝗂𝗏𝗈, 𝗇𝖺̃𝗈 𝗈 𝖿𝗂𝗆 𝖺𝖻𝗋𝗎𝗉𝗍𝗈 𝖽𝖾 𝗎𝗆𝖺 𝗂𝖽𝖾𝗂𝖺.

𝖱𝗂𝖼𝖺𝗋𝖽𝗈 𝖠𝗋𝖺𝗎́𝗃𝗈 𝖯𝖾𝗋𝖾𝗂𝗋𝖺 𝖾𝗌𝖼𝗋𝖾𝗏𝖾𝗎 𝗉𝗈𝗋 𝖾𝗌𝗍𝖾𝗌 𝖽𝗂𝖺𝗌 𝗊𝗎𝖾 “𝗈 𝗉𝗂𝗈𝗋 𝖾́ 𝗊𝗎𝖺𝗇𝖽𝗈 𝗇𝖺̃𝗈 𝗀𝗈𝗌𝗍𝖺𝗆𝗈𝗌 𝖽𝖾 𝖺𝗅𝗀𝗈 𝖾 𝖺𝖼𝗁𝖺𝗆𝗈𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗍𝖾𝗆𝗈𝗌 𝗈 𝖽𝗂𝗋𝖾𝗂𝗍𝗈 𝖽𝖾 𝗈 𝖾𝗅𝗂𝗆𝗂𝗇𝖺𝗋.” 𝖤𝗌𝗍𝖾 𝗌𝖾𝗇𝗍𝗂𝗆𝖾𝗇𝗍𝗈 𝖽𝖾 𝖺𝗅𝗀𝗎𝖾́𝗆 𝗊𝗎𝖾 𝖾́ 𝗁𝗎𝗆𝗈𝗋𝗂𝗌𝗍𝖺 𝗋𝖾𝗌𝗎𝗆𝖾 𝗌𝖾𝗆 𝗁𝗎𝗆𝗈𝗋 𝗇𝖾𝗇𝗁𝗎𝗆 𝗈 𝗉𝗈𝗇𝗍𝗈 𝖿𝗎𝗅𝖼𝗋𝖺𝗅 𝖽𝖾𝗌𝗍𝖺 𝗊𝗎𝖾𝗌𝗍𝖺̃𝗈: 𝗏𝗂𝗏𝖾𝗆𝗈𝗌 𝗇𝗎𝗆𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗈𝗇𝖽𝖾 𝗈 𝗀𝗈𝗌𝗍𝗈 𝗉𝖾𝗌𝗌𝗈𝖺𝗅 𝖾 𝖺𝗌 𝗌𝖾𝗇𝗌𝗂𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾𝗌 𝗂𝗇𝖽𝗂𝗏𝗂𝖽𝗎𝖺𝗂𝗌 𝗌𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖺̃𝗈 𝖺 𝗍𝗈𝗋𝗇𝖺𝗋 𝖼𝖾𝗇𝗌𝗈𝗋𝖾𝗌 𝖼𝗈𝗅𝖾𝗍𝗂𝗏𝗈𝗌.

𝖤 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗆𝗈𝗌 𝖿𝖺𝗅𝖺𝗋 𝗌𝖾𝗆 𝗅𝖾𝗏𝖺𝗋 𝖼𝗈𝗆 𝗂𝖽𝖾𝗈𝗅𝗈𝗀𝗂𝖺𝗌 – 𝖿𝖺𝗏𝗈𝗋𝖺́𝗏𝖾𝗂𝗌 𝗈𝗎 𝖽𝖾𝗌𝖿𝖺𝗏𝗈𝗋𝖺́𝗏𝖾𝗂𝗌 – 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝗈 “𝗐𝗈𝗄𝗂𝗌𝗆𝗈” 𝖾𝗌𝗍𝖺́ 𝖺 𝖿𝗂𝖼𝖺𝗋 𝗎𝗆 𝗉𝗋𝗈𝖻𝗅𝖾𝗆𝖺?

𝖯𝖺𝗋𝖾𝖼𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝗏𝗂𝗏𝖾𝗆𝗈𝗌 𝗇𝗎𝗆𝖺 𝗉𝖾𝗋𝗆𝖺𝗇𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗏𝗂𝗀𝗂𝗅𝖺̂𝗇𝖼𝗂𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖺𝗅 𝖾𝗆 𝗋𝖾𝖽𝗈𝗋 𝖽𝖾 𝗍𝖾𝗆𝖺𝗌 𝗌𝖾𝗇𝗌𝗂́𝗏𝖾𝗂𝗌, 𝗉𝗈𝗋 𝗏𝖾𝗓𝖾𝗌 𝖺𝗉𝖾𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽𝖺 𝖽𝖾 ‘𝗐𝗈𝗄𝗂𝗌𝗆𝗈’, 𝖾 𝗂𝗌𝗍𝗈 𝗋𝖾𝖿𝗅𝖾𝗍𝖾 𝖺 𝗉𝗋𝗈𝖼𝗎𝗋𝖺 (𝗌𝖾𝗆𝗉𝗋𝖾 𝗆𝗎𝗂𝗍𝗈 𝗎𝗍𝗈́𝗉𝗂𝖼𝖺) 𝗉𝗈𝗋 𝗆𝖺𝗂𝗈𝗋 𝗂𝗇𝖼𝗅𝗎𝗌𝖺̃𝗈 𝖾 𝗂𝗀𝗎𝖺𝗅𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗈𝗎 𝖾𝗊𝗎𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾. 𝖭𝗈 𝖾𝗇𝗍𝖺𝗇𝗍𝗈, 𝗊𝗎𝖺𝗇𝖽𝗈 𝖾𝗌𝗍𝖺 𝖺𝗍𝖾𝗇𝖼̧𝖺̃𝗈 𝖾𝗑𝗍𝗋𝖾𝗆𝖺 𝖼𝗈𝗆𝖾𝖼̧𝖺 𝖺 𝗋𝖾𝗌𝗍𝗋𝗂𝗇𝗀𝗂𝗋 𝗈 𝖽𝖾𝖻𝖺𝗍𝖾 𝖾 𝖺 𝖼𝗋𝗂𝖺𝗍𝗂𝗏𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾… 𝗇𝖺̃𝗈 𝖾𝗌𝗍𝖺́ 𝗇𝗈 𝗅𝖺𝖽𝗈 𝖼𝖾𝗋𝗍𝗈 𝖽𝗈 𝖽𝖾𝖻𝖺𝗍𝖾.

𝖤𝗆𝖻𝗈𝗋𝖺 𝖺 𝗍𝖺𝗅 𝗏𝗂𝗀𝗂𝗅𝖺̂𝗇𝖼𝗂𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖺𝗅 𝗍𝖾𝗇𝗁𝖺 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗂𝖻𝗎𝗂́𝖽𝗈 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝖺𝗏𝖺𝗇𝖼̧𝗈𝗌 𝗌𝗂𝗀𝗇𝗂𝖿𝗂𝖼𝖺𝗍𝗂𝗏𝗈𝗌 𝗇𝗈 𝖼𝗈𝗆𝖻𝖺𝗍𝖾 𝖺 𝖽𝗂𝗌𝖼𝗋𝗂𝗆𝗂𝗇𝖺𝖼̧𝗈̃𝖾𝗌, 𝖾́ 𝗉𝗋𝖾𝗈𝖼𝗎𝗉𝖺𝗇𝗍𝖾 𝖺̀ 𝖽𝖺𝗍𝖺 𝗊𝗎𝖺𝗇𝖽𝗈 𝗂𝗌𝗍𝗈 𝗎𝗅𝗍𝗋𝖺𝗉𝖺𝗌𝗌𝖺 𝖺 𝖾𝗌𝖿𝖾𝗋𝖺 𝖽𝖺 𝖼𝗋𝗂́𝗍𝗂𝖼𝖺 𝖾 𝖾𝗇𝗍𝗋𝖺 𝗇𝗎𝗆𝖺 𝗅𝗈́𝗀𝗂𝖼𝖺 𝖽𝖾 𝖼𝖾𝗇𝗌𝗎𝗋𝖺 𝗉𝗈𝗋 𝗆𝖾𝗋𝖺 𝗈𝗉𝗂𝗇𝗂𝖺̃𝗈 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝖺́𝗋𝗂𝖺.

𝖴𝗆𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗅𝗂𝗆𝗂𝗇𝖺 𝗊𝗎𝖺𝗅𝗊𝗎𝖾𝗋 𝖼𝗈𝗇𝗍𝖾𝗎́𝖽𝗈 𝗉𝗈𝗍𝖾𝗇𝖼𝗂𝖺𝗅𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗈𝖿𝖾𝗇𝗌𝗂𝗏𝗈 𝗉𝖾𝗋𝖽𝖾 𝖺 𝗈𝗉𝗈𝗋𝗍𝗎𝗇𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖽𝖾 𝗊𝗎𝖾𝗌𝗍𝗂𝗈𝗇𝖺𝗋 𝗂𝖽𝖾𝗂𝖺𝗌, 𝖽𝖾𝖻𝖺𝗍𝖾𝗋 𝗅𝗂𝗆𝗂𝗍𝖾𝗌 𝖾 𝖺𝗍𝖾́ 𝖼𝗋𝖾𝗌𝖼𝖾𝗋 𝖼𝗈𝗆 𝖺𝗌 𝖽𝗂𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝖼̧𝖺𝗌.

𝖬𝖺𝗌 𝖾́ 𝗂𝗆𝗉𝗈𝗋𝗍𝖺𝗇𝗍𝖾 𝗏𝖺𝗅𝗈𝗋𝗂𝗓𝖺𝗋 𝖾 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗂𝖽𝖾𝗋𝖺𝗋 𝗈 𝗉𝖺𝗉𝖾𝗅 𝖽𝖺𝗌 𝗋𝖾𝖽𝖾𝗌 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖺𝗂𝗌 𝗇𝖺 𝖾𝗑𝗍𝗋𝖺𝗉𝗈𝗅𝖺𝖼̧𝖺̃𝗈 𝖽𝖾 𝗂𝗇𝖽𝗂𝗀𝗇𝖺𝖼̧𝗈̃𝖾𝗌 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖺𝗂𝗌. 𝖬𝗎𝗂𝗍𝖺𝗌 𝗏𝖾𝗓𝖾𝗌, 𝖼𝗈𝗇𝗍𝖾𝗎́𝖽𝗈𝗌 𝖼𝗈𝗆𝖾𝖼̧𝖺𝗆 𝖺 𝗌𝖾𝗋 𝖼𝗋𝗂𝗍𝗂𝖼𝖺𝖽𝗈𝗌 𝖿𝗈𝗋𝖺 𝖽𝗈 𝗌𝖾𝗎 𝖼𝗈𝗇𝗍𝖾𝗑𝗍𝗈 𝗈𝗋𝗂𝗀𝗂𝗇𝖺𝗅, 𝖾 𝗈 𝗃𝗎𝗅𝗀𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝗈 𝖽𝖾 𝗉𝗋𝖺𝖼̧𝖺 𝗉𝗎́𝖻𝗅𝗂𝖼𝖺 𝗉𝗈𝖽𝖾 𝗇𝖺̃𝗈 𝗋𝖾𝖿𝗅𝖾𝗍𝗂𝗋 𝗇𝗎𝖺𝗇𝖼𝖾𝗌 𝗈𝗎 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗇𝖼̧𝗈̃𝖾𝗌. 𝖭𝖾𝗌𝗌𝖾 𝖺𝗆𝖻𝗂𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗆𝗎𝗂𝗍𝗈 𝗉𝗈𝗅𝖺𝗋𝗂𝗓𝖺𝖽𝗈, 𝗍𝗈𝗋𝗇𝗈𝗎-𝗌𝖾 𝖾𝗌𝗌𝖾𝗇𝖼𝗂𝖺𝗅 𝗊𝗎𝖾 𝖺𝗌 𝗆𝖺𝗋𝖼𝖺𝗌 𝖾 𝖺𝗌 𝗌𝗎𝖺𝗌 𝖼𝖺𝗆𝗉𝖺𝗇𝗁𝖺𝗌 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗆𝗎𝗇𝗂𝖼𝖺𝖼̧𝖺̃𝗈 𝖾 𝗉𝗎𝖻𝗅𝗂𝖼𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗌𝖾𝗃𝖺𝗆 𝗋𝖾𝗌𝗂𝗅𝗂𝖾𝗇𝗍𝖾𝗌. 𝖤, 𝗌𝗈𝖻𝗋𝖾𝗍𝗎𝖽𝗈, 𝖾𝗌𝗍𝖾𝗃𝖺𝗆 𝖻𝖾𝗆 𝗉𝗋𝖾𝗉𝖺𝗋𝖺𝖽𝖺𝗌 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝖾𝗑𝗉𝗅𝗂𝖼𝖺𝗋 𝖺𝗌 𝗌𝗎𝖺𝗌 𝖽𝖾𝖼𝗂𝗌𝗈̃𝖾𝗌, 𝖾𝗆 𝗏𝖾𝗓 𝖽𝖾 𝖼𝖾𝖽𝖾𝗋𝖾𝗆 𝖺𝗎𝗍𝗈𝗆𝖺𝗍𝗂𝖼𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖺̀ 𝗉𝗋𝖾𝗌𝗌𝖺̃𝗈.

𝖠 𝖼𝖺𝗆𝗉𝖺𝗇𝗁𝖺 𝖽𝖺 𝖼𝖺𝗌𝗍𝖺𝗇𝗁𝖺 𝖽𝖺 𝗆𝖺𝗋𝖼𝖺 𝖢𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅 𝖿𝗈𝗂 𝗁𝗎𝗆𝗈𝗋𝗂́𝗌𝗍𝗂𝖼𝖺? 𝖨𝗌𝗌𝗈 𝖽𝖾𝗉𝖾𝗇𝖽𝖾 𝖽𝗈 𝗉𝗈𝗇𝗍𝗈 𝖽𝖾 𝗏𝗂𝗌𝗍𝖺. 𝖬𝖺𝗌 𝖿𝗈𝗂 𝗎𝗆 𝖺𝗍𝖺𝗊𝗎𝖾 𝖽𝗂𝗋𝖾𝗍𝗈 𝖺 𝗎𝗆 𝗀𝗋𝗎𝗉𝗈? 𝖨𝗌𝗌𝗈 𝖾́ 𝖽𝗂𝗌𝖼𝗎𝗍𝗂́𝗏𝖾𝗅. 𝖢𝗋𝖾𝗂𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗇𝖺̃𝗈. 𝖲𝖾 𝖼𝖺𝖽𝖺 𝗆𝖾𝗇𝗌𝖺𝗀𝖾𝗆, 𝖼𝖺𝖽𝖺 𝗉𝗂𝖺𝖽𝖺, 𝖼𝖺𝖽𝖺 𝖼𝖺𝗆𝗉𝖺𝗇𝗁𝖺 𝖽𝖾 𝗆𝖺𝗋𝗄𝖾𝗍𝗂𝗇𝗀 𝗈𝗎 𝗉𝗎𝖻𝗅𝗂𝖼𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗍𝗂𝗏𝖾𝗋 𝖽𝖾 𝗉𝖺𝗌𝗌𝖺𝗋 𝗉𝗈𝗋 𝗎𝗆𝖺 “𝖼𝗈𝗆𝗂𝗌𝗌𝖺̃𝗈 𝖽𝖾 𝗆𝗈𝗋𝖺𝗅𝗂𝗌𝗍𝖺𝗌” 𝗂𝗇𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝗅 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝗀𝖺𝗋𝖺𝗇𝗍𝗂𝗋 𝗊𝗎𝖾 𝗇𝗂𝗇𝗀𝗎𝖾́𝗆 𝗌𝖾 𝗌𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖽𝖾𝗌𝖼𝗈𝗇𝖿𝗈𝗋𝗍𝖺́𝗏𝖾𝗅, 𝖺𝖼𝖺𝖻𝖺𝗋𝖾𝗆𝗈𝗌 𝖼𝗈𝗆 𝗎𝗆𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖾𝗆 𝗊𝗎𝖾 𝗇𝖺𝖽𝖺 𝗆𝖺𝗂𝗌 𝗌𝖾𝗋𝖺́ 𝖽𝗂𝗍𝗈, 𝖾𝗌𝖼𝗋𝗂𝗍𝗈 𝗈𝗎 𝗏𝗂𝗌𝗍𝗈 𝖾𝗆 𝗂𝗆𝖺𝗀𝖾𝗆. 𝖮 𝗁𝗎𝗆𝗈𝗋, 𝗉𝗈𝗋 𝖽𝖾𝖿𝗂𝗇𝗂𝖼̧𝖺̃𝗈, 𝗏𝗂𝗏𝖾 𝖽𝗈 𝖾𝗑𝖺𝗀𝖾𝗋𝗈, 𝖽𝗈 𝖺𝖻𝗌𝗎𝗋𝖽𝗈 𝖾 𝖼𝗅𝖺𝗋𝗈, 𝖽𝖺 𝗉𝗋𝗈𝗏𝗈𝖼𝖺𝖼̧𝖺̃𝗈. 𝖭𝖺̃𝗈 𝖾́ 𝗌𝗎𝗉𝗈𝗌𝗍𝗈 𝖺𝗀𝗋𝖺𝖽𝖺𝗋 𝖺 𝗍𝗈𝖽𝗈𝗌 – 𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖺́ 𝗍𝗎𝖽𝗈 𝖻𝖾𝗆.

𝖢𝗎𝗋𝗂𝗈𝗌𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾, 𝗈𝗎 𝗇𝖺̃𝗈, 𝖺𝗊𝗎𝖾𝗅𝖾𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗆𝖺𝗂𝗌 𝗉𝖾𝖽𝖾𝗆 𝖺 𝖾𝗅𝗂𝗆𝗂𝗇𝖺𝖼̧𝖺̃𝗈 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗇𝗍𝖾𝗎́𝖽𝗈𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗂𝖽𝖾𝗋𝖺𝗆 ‘𝗈𝖿𝖾𝗇𝗌𝗂𝗏𝗈𝗌’ 𝗌𝖺̃𝗈, 𝗆𝗎𝗂𝗍𝖺𝗌 𝖽𝖾𝗌𝗌𝖺𝗌 𝗏𝖾𝗓𝖾𝗌, 𝗊𝗎𝖾𝗆 𝗆𝖺𝗂𝗌 𝗌𝗎𝖻𝖾𝗌𝗍𝗂𝗆𝖺 𝖺 𝖼𝗈𝗆𝗉𝗅𝖾𝗑𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖽𝗈 𝗋𝖾𝗌𝗉𝖾𝗂𝗍𝗈 𝗉𝖾𝗅𝖺 𝖽𝗂𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝖼̧𝖺 𝖽𝖾 𝗈𝗉𝗂𝗇𝗂𝗈̃𝖾𝗌. 𝖤𝗌𝗍𝖾 𝗋𝖾𝗌𝗉𝖾𝗂𝗍𝗈 𝖽𝖾𝗏𝖾 𝗉𝖾𝗋𝗆𝗂𝗍𝗂𝗋 𝖺 𝖼𝗈𝖾𝗑𝗂𝗌𝗍𝖾̂𝗇𝖼𝗂𝖺 𝖽𝖾 𝗌𝖾𝗇𝗌𝗂𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾𝗌 𝖽𝗂𝗏𝖾𝗋𝗌𝖺𝗌, 𝖽𝖾 𝗈𝗉𝗂𝗇𝗂𝗈̃𝖾𝗌 𝖽𝗂𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝗍𝖾𝗌, 𝖽𝖾 𝗏𝗂𝗌𝗈̃𝖾𝗌 𝖺𝗇𝗍𝖺𝗀𝗈́𝗇𝗂𝖼𝖺𝗌, 𝖽𝖾 𝗍𝗎𝖽𝗈 𝗂𝗌𝗌𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝖽𝗂𝗏𝖾𝗋𝗀𝖾, 𝗉𝗋𝗈𝗆𝗈𝗏𝖾𝗇𝖽𝗈 𝗎𝗆 𝖾𝗊𝗎𝗂𝗅𝗂́𝖻𝗋𝗂𝗈 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗍𝗋𝗎𝗂́𝖽𝗈 𝖾𝗇𝗍𝗋𝖾 𝗅𝗂𝖻𝖾𝗋𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖽𝖾 𝖾𝗑𝗉𝗋𝖾𝗌𝗌𝖺̃𝗈 𝖾 𝖺 𝗋𝖾𝗌𝗉𝗈𝗇𝗌𝖺𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖺𝗅.

𝖯𝖺𝗋𝖺𝖽𝗈𝗑𝖺𝗅𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾, 𝗌𝖾 𝗋𝖾𝗌𝗉𝗂𝗋𝖺𝗋𝗆𝗈𝗌 𝖼𝗈𝗆 𝖼𝖺𝗅𝗆𝖺 𝖾 𝖽𝖾𝗋𝗆𝗈𝗌 𝖺 𝗇𝗈́𝗌 𝗉𝗋𝗈́𝗉𝗋𝗂𝗈𝗌 𝗈 𝗅𝗎𝗑𝗈 𝖽𝖾 𝗉𝖾𝗇𝗌𝖺𝗋, 𝖾𝗌𝗍𝖾𝗌 𝖾𝗉𝗂𝗌𝗈́𝖽𝗂𝗈𝗌 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗏𝖾́𝗋𝗌𝗂𝖺 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗆 𝗌𝖾𝗋 𝗎𝗆𝖺 𝗈𝗉𝗈𝗋𝗍𝗎𝗇𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝖺𝗌 𝗆𝖺𝗋𝖼𝖺𝗌 𝗋𝖾𝖺𝗏𝖺𝗅𝗂𝖺𝗋𝖾𝗆 𝖺𝗌 𝗌𝗎𝖺𝗌 𝗉𝗋𝖺́𝗍𝗂𝖼𝖺𝗌 𝖾 𝖺𝖽𝗈𝗍𝖺𝗋𝖾𝗆 𝗎𝗆𝖺 𝖼𝗈𝗆𝗎𝗇𝗂𝖼𝖺𝖼̧𝖺̃𝗈 𝗆𝖺𝗂𝗌 𝖼𝗈𝗇𝗌𝖼𝗂𝖾𝗇𝗍𝖾, 𝗌𝖾𝗆 𝗊𝗎𝖾 𝗂𝗌𝗌𝗈 𝗌𝗂𝗀𝗇𝗂𝖿𝗂𝗊𝗎𝖾 𝗌𝖺𝖼𝗋𝗂𝖿𝗂𝖼𝖺𝗋 𝖺 𝖼𝗋𝗂𝖺𝗍𝗂𝗏𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗈𝗎 𝗈 𝗁𝗎𝗆𝗈𝗋. 𝖤́ 𝗎𝗆𝖺 𝗈𝗉𝗈𝗋𝗍𝗎𝗇𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾, 𝗆𝖺𝗌 𝗎𝗆𝖺 𝗈𝗉𝗈𝗋𝗍𝗎𝗇𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖽𝗂𝗍𝖺 𝖾 𝖾𝗌𝖼𝗋𝗂𝗍𝖺, 𝗃𝖺𝗆𝖺𝗂𝗌 𝗌𝗂𝗅𝖾𝗇𝖼𝗂𝖺𝖽𝖺, 𝖺𝗉𝖺𝗀𝖺𝖽𝖺 𝗈𝗎 𝖾𝗅𝗂𝗆𝗂𝗇𝖺𝖽𝖺 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝖺 𝗋𝖾𝖼𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖼𝖺𝗌𝗍𝖺𝗇𝗁𝖺.

𝖭𝖾𝗌𝗍𝖾 𝖼𝖺𝗌𝗈, 𝗈𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗌𝖾 𝗌𝖾𝗇𝗍𝗂𝗋𝖺𝗆 𝗈𝖿𝖾𝗇𝖽𝗂𝖽𝗈𝗌 𝗉𝖾𝗅𝖺 𝖼𝖺𝗆𝗉𝖺𝗇𝗁𝖺 𝖽𝖺 𝖼𝖺𝗌𝗍𝖺𝗇𝗁𝖺 𝗍𝗂𝗇𝗁𝖺𝗆 𝗍𝗈𝖽𝗈 𝗈 𝖽𝗂𝗋𝖾𝗂𝗍𝗈 𝖽𝖾 𝗈 𝖾𝗑𝗉𝗋𝖾𝗌𝗌𝖺𝗋. 𝖮́𝖻𝗏𝗂𝗈. 𝖠 𝗆𝖺𝗋𝖼𝖺 𝖢𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅, 𝗉𝗈𝗋 𝗌𝗎𝖺 𝗏𝖾𝗓, 𝗍𝗂𝗇𝗁𝖺 𝗈 𝖽𝗂𝗋𝖾𝗂𝗍𝗈 𝖽𝖾 𝖽𝖾𝖼𝗂𝖽𝗂𝗋 𝗌𝖾 𝗆𝖺𝗇𝗍𝗂𝗇𝗁𝖺 𝗈𝗎 𝗇𝖺̃𝗈 𝖺 𝗉𝗎𝖻𝗅𝗂𝖼𝖺𝖼̧𝖺̃𝗈.

𝖭𝗈 𝖿𝗂𝗇𝖺𝗅, 𝖾𝗌𝗍𝖺 𝗁𝗂𝗌𝗍𝗈́𝗋𝗂𝖺 𝖽𝖾 𝗎𝗆𝖺 𝖼𝖺𝗆𝗉𝖺𝗇𝗁𝖺 𝖽𝖾 𝗆𝖺𝗋𝗄𝖾𝗍𝗂𝗇𝗀 𝗌𝗈𝖻𝗋𝖾 𝗎𝗆𝖺 𝖼𝖺𝗌𝗍𝖺𝗇𝗁𝖺 𝗇𝖺̃𝗈 𝖾́ 𝖺𝗉𝖾𝗇𝖺𝗌 𝗌𝗈𝖻𝗋𝖾 𝗉𝗎𝖻𝗅𝗂𝖼𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗈𝗎 𝗉𝗋𝖾𝗌𝖾𝗋𝗏𝖺𝗍𝗂𝗏𝗈𝗌, 𝗆𝖺𝗌 𝗌𝗈𝖻𝗋𝖾 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝖼𝖺𝗆𝗂𝗇𝗁𝖺𝗆𝗈𝗌 𝖾 𝖾𝗏𝗈𝗅𝗎𝗂́𝗆𝗈𝗌 𝗇𝖺 𝖼𝗈𝗆𝗉𝗅𝖾𝗑𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖽𝖾 𝗎𝗆𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖾𝗆 𝗉𝗋𝗈𝖿𝗎𝗇𝖽𝖺 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝖼̧𝖺̃𝗈 𝖾 𝖼𝗈𝗆 𝗆𝗎𝗂𝗍𝗈 𝗆𝖺𝗂𝗌 𝖺𝖼𝖾𝗌𝗌𝗈 𝖺 𝗍𝗎𝖽𝗈. 𝖲𝖾 𝗊𝗎𝗂𝗌𝖾𝗋𝗆𝗈𝗌 𝗉𝗋𝖾𝗌𝖾𝗋𝗏𝖺𝗋 𝗈 𝖾𝗌𝗉𝖺𝖼̧𝗈 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝗈 𝗁𝗎𝗆𝗈𝗋, 𝗈 𝖽𝖾𝖻𝖺𝗍𝖾 𝖾 𝖺 𝖼𝗋𝗂𝖺𝗍𝗂𝗏𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾, 𝖾 𝖺 𝗂𝖽𝖾𝗂𝖺 𝖽𝖾 𝖼𝖺𝖽𝖺 𝗎𝗆, 𝖾́ 𝖿𝗎𝗇𝖽𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗅 𝗊𝗎𝖾 𝖺𝗏𝖺𝗇𝖼𝖾𝗆𝗈𝗌 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝗎𝗆 𝗆𝗈𝖽𝖾𝗅𝗈 𝖽𝖾 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗈𝗇𝖽𝖾 𝖺 𝖼𝗈𝗇𝗏𝗂𝗏𝖾̂𝗇𝖼𝗂𝖺 𝖾 𝖺 𝗅𝗂𝖻𝖾𝗋𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖽𝖾 𝖾𝗑𝗉𝗋𝖾𝗌𝗌𝖺̃𝗈 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗆 𝗍𝖾𝗋 𝖾𝗌𝗉𝖺𝖼̧𝗈 𝖽𝖾 𝖽𝖾𝖻𝖺𝗍𝖾𝗋 𝖺 𝗋𝖾𝗌𝗉𝗈𝗇𝗌𝖺𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖺𝗅 𝖾, 𝖺𝗍𝖾́, 𝖺𝗏𝖺𝗇𝖼𝖾𝗆 𝗃𝗎𝗇𝗍𝖺𝗌.

𝖮 𝖾𝗊𝗎𝗂𝗅𝗂́𝖻𝗋𝗂𝗈 𝗇𝖺̃𝗈 𝖾𝗌𝗍𝖺́ 𝖾𝗆 𝖺𝗀𝗋𝖺𝖽𝖺𝗋 𝖺 𝗍𝗈𝖽𝗈𝗌, 𝖾𝗌𝗍𝖺́ 𝖾𝗆 𝖾𝗇𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝖺𝗋 𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝗌 𝖽𝖾 𝖾𝗑𝗉𝗋𝖾𝗌𝗌𝖺𝗋 𝗂𝖽𝖾𝗂𝖺𝗌 𝖾 𝗈𝗉𝗂𝗇𝗂𝗈̃𝖾𝗌 𝗌𝖾𝗆 𝖽𝖾𝗌𝗋𝖾𝗌𝗉𝖾𝗂𝗍𝖺𝗋 𝗈𝗎 𝖾𝗑𝖼𝗅𝗎𝗂𝗋 𝗇𝗂𝗇𝗀𝗎𝖾́𝗆. 𝖭𝗈 𝖿𝗎𝗇𝖽𝗈, 𝗉𝖾𝗇𝗌𝗈 𝖾𝗎, 𝗈 𝖼𝖺𝗌𝗈 𝖽𝖺 𝖼𝖺𝗌𝗍𝖺𝗇𝗁𝖺 𝖽𝖺 𝖢𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅 𝖼𝗈𝗇𝗏𝗂𝖽𝖺-𝗇𝗈𝗌 𝖺 𝗋𝖾𝖿𝗅𝖾𝗍𝗂𝗋 𝗇𝖺̃𝗈 𝗌𝗈́ 𝗌𝗈𝖻𝗋𝖾 𝖺 𝗉𝗎𝖻𝗅𝗂𝖼𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾, 𝗆𝖺𝗌 𝗍𝖺𝗆𝖻𝖾́𝗆 𝗌𝗈𝖻𝗋𝖾 𝗈 𝗋𝗎𝗆𝗈 𝖽𝖺𝗌 𝗇𝗈𝗌𝗌𝖺𝗌 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗋𝖺𝖼̧𝗈̃𝖾𝗌 𝖾𝗇𝗊𝗎𝖺𝗇𝗍𝗈 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾. 𝖤𝗌𝗍𝖺𝗆𝗈𝗌 𝖺 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗍𝗋𝗎𝗂𝗋 𝗉𝗈𝗇𝗍𝖾𝗌 𝗈𝗎 𝗆𝗎𝗋𝗈𝗌? 𝖤𝗌𝗍𝖺𝗆𝗈𝗌 𝖺 𝖼𝗋𝗂𝖺𝗋 𝖽𝗂𝖺́𝗅𝗈𝗀𝗈𝗌 𝖻𝗈𝗇𝗌 𝗈𝗎 𝖺 𝖾𝗌𝖼𝗈𝗅𝗁𝖾𝗋 𝗌𝗂𝗅𝖾̂𝗇𝖼𝗂𝗈𝗌 𝗌𝖾𝗀𝗎𝗋𝗈𝗌 𝗆𝖺𝗎𝗌? 𝖭𝖺̃𝗈 𝗇𝗈𝗌 𝖼𝖺𝗅𝖾𝗆𝗈𝗌, 𝗌𝖺𝖻𝖾𝗆𝗈𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗌𝖺𝗂𝗋 𝖽𝖺 𝗓𝗈𝗇𝖺 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗇𝖿𝗈𝗋𝗍𝗈 𝖿𝖺𝗓 𝖼𝗋𝖾𝗌𝖼𝖾𝗋. 𝖤 𝗌𝖺𝖻𝖾𝗆𝗈𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗈 𝖽𝖾𝗌𝖼𝗈𝗇𝖿𝗈𝗋𝗍𝗈 𝖾́ 𝗆𝗎𝗂𝗍𝖺𝗌 𝗏𝖾𝗓𝖾𝗌 𝖺 𝖿𝖺𝗂́𝗌𝖼𝖺 𝖽𝖺 𝖾𝗏𝗈𝗅𝗎𝖼̧𝖺̃𝗈.

𝖲𝖾 𝖼𝗈𝗇𝗌𝖾𝗀𝗎𝗂𝗋𝗆𝗈𝗌 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝗋 𝗎𝗆 𝗊𝗎𝖺𝗅𝗊𝗎𝖾𝗋 𝖽𝖾𝗌𝖼𝗈𝗇𝖿𝗈𝗋𝗍𝗈 𝖾𝗆 𝗈𝗉𝗈𝗋𝗍𝗎𝗇𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗇𝗏𝖾𝗋𝗌𝖺/𝖽𝖾𝖻𝖺𝗍𝖾 𝖾 𝖺𝗉𝗋𝖾𝗇𝖽𝗂𝗓𝖺𝗀𝖾𝗆 𝗆𝗎́𝗍𝗎𝖺 𝖾𝗇𝗍𝗋𝖾 𝗊𝗎𝖾𝗆 𝖽𝗂𝗌𝖼𝗈𝗋𝖽𝖺, 𝗍𝖺𝗅𝗏𝖾𝗓 𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗏𝖺́ 𝖾𝗏𝗈𝗅𝗎𝗂𝗋 𝖾 𝗇𝖺̃𝗈 𝗏𝗈𝗅𝗍𝖾 𝖺 𝗉𝗋𝖾𝖼𝗂𝗌𝖺𝗋 𝖽𝖾 𝖾𝗉𝗂𝗌𝗈́𝖽𝗂𝗈𝗌 𝗂𝗇𝖿𝖾𝗅𝗂𝗓𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝖾𝗌𝖼𝗈𝗅𝗁𝖺𝗌 𝖾𝗇𝗍𝗋𝖾 𝖺 𝖼𝗋𝗂𝖺𝗍𝗂𝗏𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗏𝖾𝗋𝗌𝗎𝗌 𝖺 𝗌𝖾𝗇𝗌𝗂𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾. 𝖠𝗆𝖻𝖺𝗌 𝖽𝖾𝗏𝖾𝗆 𝖾𝗑𝗂𝗌𝗍𝗂𝗋 𝖾𝗆 𝗁𝖺𝗋𝗆𝗈𝗇𝗂𝖺 𝗇𝗎𝗆𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝗉𝗅𝗎𝗋𝖺𝗅.

𝖯𝗈𝗋𝗊𝗎𝖾, 𝗇𝗈 𝖿𝗂𝗇𝖺𝗅 𝖽𝖾𝗌𝗍𝖺𝗌 𝖼𝗈𝗇𝗍𝖺𝗌 𝗍𝗈𝖽𝖺𝗌 𝖾 𝗏𝖺́𝗋𝗂𝖺𝗌 𝗈𝗉𝗂𝗇𝗂𝗈̃𝖾𝗌, 𝖺 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾 𝖾́ 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝖺 𝖼𝖺𝗌𝗍𝖺𝗇𝗁𝖺: 𝖺̀𝗌 𝗏𝖾𝗓𝖾𝗌, 𝗍𝖾𝗆 𝗆𝗂𝗇𝗁𝗈𝖼𝖺𝗌. 𝖤 𝗂𝗌𝗌𝗈 𝗇𝖺̃𝗈 𝖾́ 𝗋𝖺𝗓𝖺̃𝗈 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝖺 𝖽𝖾𝗂𝗍𝖺𝗋𝗆𝗈𝗌 𝖿𝗈𝗋𝖺. 

* Autarca do PSD no Algarve

IN "iN" - 28/11/24..