MIGUEL ROMÃO

 ..

Quando o cinismo político

destrói tranquilamente

o PS

𝑁𝑎̃𝑜 𝑒́ 𝑠𝑢𝑟𝑝𝑟𝑒𝑠𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑛𝑖𝑛𝑔𝑢𝑒́𝑚, 𝑎 𝑛𝑎̃𝑜 𝑠𝑒𝑟 𝑢𝑚 𝑝𝑜𝑢𝑐𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑚𝑖𝑚, 𝑑𝑖𝑧𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑜𝑢 𝑚𝑖𝑙𝑖𝑡𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑜 𝑃𝑆, ℎ𝑎́ 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑑𝑒 𝑣𝑖𝑛𝑡𝑒 𝑒 𝑐𝑖𝑛𝑐𝑜 𝑎𝑛𝑜𝑠. 𝐷𝑎𝑠 𝑣𝑒𝑧𝑒𝑠 𝑒𝑚 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑜𝑙𝑎𝑏𝑜𝑟𝑒𝑖 𝑐𝑜𝑚 𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑡𝑢𝑟𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑑𝑒𝑐𝑖𝑠𝑎̃𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑎́𝑟𝑖𝑎, 𝑔𝑢𝑎𝑟𝑑𝑜 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑚𝑖𝑠𝑡𝑜𝑠: 𝑢𝑚𝑎𝑠 𝑣𝑒𝑧𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑢𝑠𝑖𝑎𝑠𝑚𝑜 𝑒 𝑒𝑚𝑝𝑒𝑛ℎ𝑜, 𝑜𝑢𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑣𝑒𝑧𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑎𝑏𝑜𝑟𝑟𝑒𝑐𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑏𝑢𝑟𝑜𝑐𝑟𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑒 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑑𝑎 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑒𝑟 𝑑𝑒𝑠𝑙𝑢𝑚𝑏𝑟𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑒 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑟𝑎𝑛𝑐̧𝑎.

𝐴 𝑔𝑒𝑟𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑔𝑜𝑟𝑎 𝑔𝑜𝑣𝑒𝑟𝑛𝑎, 𝑜 𝑃𝑎𝑖́𝑠 𝑒 𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑜, 𝑒́ 𝑎 𝑚𝑖𝑛ℎ𝑎. 𝑆𝑎̃𝑜 𝑜𝑠 𝑚𝑒𝑛𝑖𝑛𝑜𝑠 𝑒 𝑎𝑠 𝑚𝑒𝑛𝑖𝑛𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎𝑠𝑐𝑒𝑟𝑎𝑚 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑜𝑠 𝑎𝑛𝑜𝑠 𝟽𝟶 𝑒 𝟾𝟶 𝑑𝑜 𝑠𝑒́𝑐𝑢𝑙𝑜 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑎𝑑𝑜, 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎̃𝑜 𝑠𝑜𝑓𝑟𝑒𝑟𝑎𝑚 𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎̃𝑜 𝑒 𝑎 𝑣𝑖𝑜𝑙𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑎 𝑑𝑖𝑡𝑎𝑑𝑢𝑟𝑎, 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑏𝑒𝑟𝑎𝑚 𝑎 𝑑𝑜𝑠𝑒 𝑟𝑒𝑓𝑜𝑟𝑐̧𝑎𝑑𝑎 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑜𝑟𝑡𝑜 𝑚𝑎𝑡𝑒𝑟𝑖𝑎𝑙 𝑒 𝑑𝑒 𝑜𝑝𝑜𝑟𝑡𝑢𝑛𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑎 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑙ℎ𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑚𝑖𝑡𝑖𝑢, 𝑚𝑢𝑖𝑡𝑜 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑖𝑛𝑡𝑎 𝑑𝑎 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑏𝑖𝑑𝑎 𝑝𝑒𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑒𝑢𝑠 𝑝𝑎𝑖𝑠. 𝑀𝑢𝑖𝑡𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑠𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑖𝑡𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑎𝑑𝑟𝑜𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑎́𝑟𝑖𝑜𝑠 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑟𝑎𝑚 𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑐𝑖𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑝𝑜𝑙𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑒 𝑜 𝑠𝑒𝑢 𝑒𝑚𝑝𝑒𝑛ℎ𝑜 𝑐𝑖́𝑣𝑖𝑐𝑜 𝑛𝑎𝑠 𝑗𝑢𝑣𝑒𝑛𝑡𝑢𝑑𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑎́𝑟𝑖𝑎𝑠, 𝑞𝑢𝑒 𝑎 𝑔𝑒𝑟𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑣𝑒𝑙ℎ𝑎 𝑠𝑜𝑢𝑏𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑡𝑢𝑟𝑎𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑎𝑔𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎𝑠, 𝑝𝑜𝑟 𝑣𝑒𝑧𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑐𝑟𝑖𝑚𝑒, 𝑝𝑜𝑟 𝑣𝑒𝑧𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑓𝑖𝑔𝑢𝑟𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑒𝑚 𝑒𝑣𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠, 𝑚𝑒𝑛𝑜𝑠 𝑣𝑒𝑧𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑑𝑒𝑏𝑎𝑡𝑒 𝑒 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑟𝑜𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑖𝑑𝑒𝑖𝑎𝑠. 𝐴 𝑝𝑟𝑜́𝑝𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑖𝑚𝑒𝑛𝑠𝑎̃𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑐𝑜𝑙𝑎 𝑑𝑒 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎, 𝑝𝑟𝑒𝑣𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑒𝑙𝑒𝑖𝑐̧𝑜̃𝑒𝑠 𝑛𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑡𝑢𝑟𝑎, 𝑎𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑗𝑒𝑡𝑜𝑠 𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑢𝑠𝑠𝑎̃𝑜, 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑓𝑜𝑖 𝑑𝑖𝑚𝑖𝑛𝑢𝑖́𝑑𝑎 𝑒𝑚 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑎𝑟𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑐𝑜𝑚 𝑎 𝑙𝑖́𝑑𝑖𝑚𝑎, 𝑚𝑎𝑠 𝑙𝑖𝑚𝑖𝑡𝑎𝑑𝑎, 𝑔𝑒𝑠𝑡𝑎̃𝑜 𝑑𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑛𝑖𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑢𝑔𝑎𝑟𝑒𝑠, 𝑝𝑜𝑠𝑡𝑜𝑠, 𝑙𝑒𝑎𝑙𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠 𝑓𝑢𝑛𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑖𝑠, 𝑓𝑢𝑡𝑢𝑟𝑜𝑠 𝑝𝑙𝑎𝑛𝑒𝑎𝑑𝑜𝑠 𝑎𝑜 𝑚𝑖𝑙𝑖́𝑚𝑒𝑡𝑟𝑜 𝑛𝑎 𝑎𝑢𝑡𝑎𝑟𝑞𝑢𝑖𝑎, 𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑒𝑙ℎ𝑖𝑎, 𝑛𝑎 𝑑𝑒𝑝𝑢𝑡𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜. 𝑃𝑜𝑟 𝑖𝑠𝑠𝑜, 𝑎𝑡𝑒́ 𝑝𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑜 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑛𝑎̃𝑜 𝑑𝑎́ 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑡𝑢𝑑𝑜, 𝑎𝑜 𝑣𝑒𝑟-𝑠𝑒 𝑎 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑒 𝑜 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑎𝑑𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑖𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙 𝑑𝑒 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑛𝑠 𝑔𝑜𝑣𝑒𝑟𝑛𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑎-𝑔𝑜𝑣𝑒𝑟𝑛𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 ℎ𝑜𝑗𝑒, 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑜𝑏𝑟𝑖𝑚𝑜𝑠 𝑝𝑒𝑠𝑠𝑜𝑎𝑠, 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑠𝑒 𝑑𝑖𝑧 𝑛𝑎 𝑔𝑖́𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑜𝑠 𝑡𝑟𝑖𝑏𝑢𝑛𝑎𝑖𝑠, 𝑠𝑒𝑚 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑖𝑠𝑠𝑎̃𝑜 𝑐𝑜𝑛ℎ𝑒𝑐𝑖𝑑𝑎, 𝑠𝑒𝑚 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑝𝑢𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎𝑑𝑎, 𝑠𝑒𝑚 𝑚𝑢𝑛𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎̃𝑜 𝑜𝑠 𝑠𝑒𝑢𝑠 𝑝𝑟𝑜́𝑝𝑟𝑖𝑜𝑠.

𝐶𝑙𝑎𝑟𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑎 𝑎𝑡𝑖𝑣𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑝𝑜𝑙𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑒́𝑚 𝑒́ 𝑖𝑠𝑡𝑜 𝑒 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑜 𝑓𝑜𝑖 𝑒 𝑠𝑒𝑟𝑎́. 𝐴 𝑎𝑙𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎𝑡𝑖𝑣𝑎 𝑛𝑎̃𝑜 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑒, 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑛𝑎̃𝑜 ℎ𝑎́ 𝑎𝑙𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎𝑡𝑖𝑣𝑎 𝑎̀ 𝑛𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒𝑧𝑎 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑎. 𝑆𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒𝑟𝑚𝑜𝑠 𝑢𝑚𝑎 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑒𝑟 ℎ𝑎𝑔𝑖𝑜𝑔𝑟𝑎𝑓𝑖𝑎 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑢𝑚𝑎 𝑓𝑖𝑔𝑢𝑟𝑎 𝑝𝑜𝑙𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑎, 𝑡𝑒𝑚𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑙ℎ𝑒 𝑑𝑎𝑟 𝑢𝑚 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑜𝑛𝑡𝑜. 𝐸 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑚𝑜𝑠 𝑐ℎ𝑎𝑚𝑎𝑟 𝑎 𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑟𝑒𝑑𝑢𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑐̧𝑜 𝑝𝑟𝑎𝑔𝑚𝑎𝑡𝑖𝑠𝑚𝑜, 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑜𝑢 𝑛𝑒𝑐𝑒𝑠𝑠𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒, 𝑚𝑎𝑠 𝑛𝑢𝑛𝑐𝑎 𝑑𝑒𝑖𝑥𝑎𝑟𝑎́ 𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑟 𝑢𝑚𝑎 𝑑𝑒𝑝𝑟𝑒𝑐𝑖𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑣𝑎𝑙𝑜𝑟.

𝐸𝑠𝑡𝑒𝑠 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜𝑠 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠, 𝑛𝑜 𝑒𝑛𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜, 𝑝𝑎𝑟𝑒𝑐𝑒𝑚 𝑡𝑟𝑎𝑧𝑒𝑟 𝑎𝑙𝑔𝑜 𝑑𝑒 𝑎𝑝𝑎𝑟𝑒𝑛𝑡𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑛𝑜𝑣𝑜. 𝑂 𝑓𝑖𝑚 𝑑𝑜 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑑𝑜𝑠 ℎ𝑒𝑟𝑜́𝑖𝑠 𝑑𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑡𝑟𝑢𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑎 𝑛𝑜𝑠𝑠𝑎 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑡𝑟𝑜𝑢𝑥𝑒 𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑟𝑚𝑎𝑙𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑒𝑟 𝑓𝑖𝑚 𝑑𝑒 ℎ𝑒𝑟𝑜𝑖́𝑠𝑚𝑜 𝑡𝑟𝑎𝑧: 𝑎 𝑛𝑜𝑟𝑚𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒. 𝑆𝑜́ 𝑞𝑢𝑒 𝑎 𝑛𝑜𝑟𝑚𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑎, 𝑡𝑎𝑙 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑒𝑟 ℎ𝑎𝑏𝑖𝑡𝑢𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑏𝑖𝑜𝑙𝑜́𝑔𝑖𝑐𝑎, 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑣𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑎𝑜 𝑚𝑖𝑐𝑟𝑜𝑠𝑐𝑜́𝑝𝑖𝑜, 𝑒́ 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖́𝑣𝑒𝑙. 𝐸́ 𝑝𝑙𝑒𝑛𝑎 𝑑𝑒 𝑓𝑎𝑙ℎ𝑎𝑠 𝑚𝑜𝑟𝑎𝑖𝑠, 𝑑𝑒 𝑒𝑛𝑔𝑎𝑛𝑜𝑠, 𝑑𝑒 𝑓𝑎𝑙𝑠𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠.

𝑄𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑒 𝑡𝑜𝑟𝑛𝑎 𝑝𝑢́𝑏𝑙𝑖𝑐𝑜 𝑎𝑞𝑢𝑖𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑜 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑛𝑢𝑛𝑐𝑎 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑟𝑜𝑢 𝑞𝑢𝑒 𝑜 𝑓𝑜𝑠𝑠𝑒 - 𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑒𝑟 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑢𝑧 𝑜 𝑠𝑒𝑢 𝑝𝑟𝑜́𝑝𝑟𝑖𝑜 𝑟𝑒𝑑𝑢𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑔𝑟𝑒𝑑𝑜 -, 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑜𝑏𝑟𝑒-𝑠𝑒 𝑜 𝑖𝑚𝑒𝑛𝑠𝑜 𝑐𝑖𝑛𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑒𝑚 𝑞𝑢𝑒 𝑎 𝑓𝑢𝑛𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑝𝑜𝑙𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑠𝑒 𝑡𝑜𝑟𝑛𝑜𝑢, 𝑎𝑙𝑖𝑐𝑒𝑟𝑐̧𝑎𝑑𝑜 𝑛𝑎 𝑡𝑎𝑙 𝑔𝑒𝑟𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑑𝑎 𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒. 𝑂 𝑐𝑖𝑛𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑓𝑜𝑖 𝑝𝑟𝑜́𝑥𝑖𝑚𝑜 𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑙𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑎, 𝑚𝑎𝑠 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑒𝑐𝑒 𝑠𝑒𝑟 𝑑𝑒 𝑢𝑚 𝑡𝑖𝑝𝑜 𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑠𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑖𝑛𝑡𝑜𝑠. 𝑂 𝑐𝑖𝑛𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑎𝑙 𝑣𝑖𝑠𝑎𝑣𝑎 𝑚𝑒𝑙ℎ𝑜𝑟𝑎𝑟 𝑜 𝑚𝑢𝑛𝑑𝑜 𝑒 𝑎𝑠 𝑝𝑒𝑠𝑠𝑜𝑎𝑠, 𝑒𝑥𝑒𝑟𝑐𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑢𝑚𝑎 𝑓𝑜𝑟𝑡𝑒 𝑐𝑟𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑚𝑜𝑑𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑎𝑏𝑢𝑠𝑖𝑣𝑜𝑠. 𝑂 𝑎𝑡𝑢𝑎𝑙 𝑣𝑖𝑠𝑎 𝑎𝑝𝑒𝑛𝑎𝑠 𝑎𝑙𝑖𝑐𝑒𝑟𝑐̧𝑎𝑟 𝑜𝑢 𝑝𝑟𝑜𝑙𝑜𝑛𝑔𝑎𝑟 𝑢𝑚 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟, 𝑛𝑜𝑚𝑒𝑎𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑎𝑡𝑟𝑎𝑣𝑒́𝑠 𝑑𝑎 𝑑𝑖𝑙𝑢𝑖𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑓𝑟𝑜𝑛𝑡𝑒𝑖𝑟𝑎𝑠, 𝑒́𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠, 𝑙𝑒𝑔𝑎𝑖𝑠, 𝑓𝑖́𝑠𝑖𝑐𝑎𝑠, 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑖𝑐̧𝑜̃𝑒𝑠 𝑒 𝑎𝑞𝑢𝑒𝑙𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑠 𝑑𝑜𝑚𝑖𝑛𝑎𝑚 𝑛𝑢𝑚 𝑑𝑎𝑑𝑜 𝑚𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜. 𝑇𝑢𝑑𝑜 𝑎𝑞𝑢𝑖 𝑒́ 𝑎𝑝𝑎𝑟𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑒 𝑚𝑢𝑡𝑎́𝑣𝑒𝑙, 𝑛𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑛𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒𝑧𝑎, 𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑒𝑐̧𝑎𝑟 𝑝𝑒𝑙𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑙𝑎𝑣𝑟𝑎𝑠 𝑒 𝑎 𝑎𝑐𝑎𝑏𝑎𝑟 𝑛𝑢𝑚𝑎 𝑖𝑑𝑒𝑖𝑎 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑠𝑠𝑖́𝑣𝑒𝑙 𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑠𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒. 𝐴𝑠 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑖𝑐̧𝑜̃𝑒𝑠 𝑠𝑎̃𝑜 𝑎𝑝𝑒𝑛𝑎𝑠 𝑢𝑚𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑖𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑜 𝑒𝑥𝑒𝑟𝑐𝑖́𝑐𝑖𝑜 𝑑𝑒 𝑢𝑚 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟.

𝑁𝑜 𝑙𝑖𝑚𝑖𝑡𝑒, 𝑐𝑙𝑎𝑟𝑜, 𝑝𝑜𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑔𝑢𝑛𝑡𝑎𝑟-𝑠𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑚𝑎𝑙 𝑣𝑒𝑚 𝑎𝑓𝑖𝑛𝑎𝑙 𝑎𝑜 𝑚𝑢𝑛𝑑𝑜 𝑝𝑜𝑟 𝑔𝑜𝑣𝑒𝑟𝑛𝑜𝑠, 𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒𝑠𝑎𝑠 𝑜𝑢 𝑜𝑢𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑡𝑢𝑟𝑎𝑠 𝑑𝑜 𝐸𝑠𝑡𝑎𝑑𝑜 𝑠𝑒𝑟𝑒𝑚 𝑔𝑒𝑟𝑖𝑑𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑠𝑒 𝑓𝑜𝑠𝑠𝑒𝑚 𝑚𝑎𝑢𝑠 𝑒𝑥𝑒𝑚𝑝𝑙𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑎𝑠𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑐̧𝑜̃𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑢𝑑𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑜𝑢 𝑑𝑒 𝑗𝑢𝑣𝑒𝑛𝑡𝑢𝑑𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑎́𝑟𝑖𝑎𝑠. 𝐶𝑟𝑒𝑖𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑢𝑚, 𝑝𝑒𝑙𝑜 𝑚𝑒𝑛𝑜𝑠, 𝑝𝑜𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑟 𝑎𝑝𝑜𝑛𝑡𝑎𝑑𝑜. 𝑂 𝑒𝑥𝑒𝑟𝑐𝑖́𝑐𝑖𝑜 𝑑𝑜 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑒́ 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑢𝑚 𝑒𝑥𝑒𝑟𝑐𝑖́𝑐𝑖𝑜 𝑚𝑜𝑑𝑒𝑙𝑎𝑟 𝑒, 𝑛𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑑𝑎, 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑢𝑙𝑎𝑡𝑖𝑣𝑜. 𝑄𝑢𝑒𝑚 𝑒𝑥𝑒𝑟𝑐𝑒 𝑜 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑜𝑓𝑒𝑟𝑒𝑐𝑒 𝑢𝑚 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑙ℎ𝑜 𝑎𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑙ℎ𝑜 𝑑𝑜 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑡𝑒𝑚 𝑢𝑚𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑢𝑙𝑎𝑟𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒, 𝑞𝑢𝑒 𝑒́ 𝑎 𝑑𝑒 𝑑𝑒𝑣𝑒𝑟 𝑜𝑓𝑒𝑟𝑒𝑐𝑒𝑟 𝑗𝑢𝑠𝑡𝑖𝑐̧𝑎, 𝑑𝑒𝑐𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎, 𝑝𝑎𝑧 𝑒 𝑢𝑚 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑎́𝑣𝑒𝑙 𝑑𝑒 𝑓𝑢𝑡𝑢𝑟𝑜 𝑎 𝑡𝑜𝑑𝑜𝑠 𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑚𝑎𝑖𝑠. 𝑃𝑜𝑟 𝑖𝑠𝑠𝑜 𝑎 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑠𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑝𝑜𝑙𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑒́ 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑖𝑛𝑡𝑎 𝑑𝑎 𝑚𝑒𝑟𝑎 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑠𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑐𝑖𝑣𝑖𝑙. 𝐴𝑜 𝑓𝑎𝑙ℎ𝑎𝑟-𝑠𝑒 𝑛𝑎𝑞𝑢𝑒𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑒𝑣𝑒𝑟𝑒𝑠, 𝑝𝑜𝑟 𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑜𝑢 𝑝𝑜𝑟 𝑜𝑚𝑖𝑠𝑠𝑎̃𝑜, 𝑓𝑎𝑙ℎ𝑎-𝑠𝑒 𝑒𝑚 𝑡𝑢𝑑𝑜, 𝑚𝑒𝑠𝑚𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑎𝑐ℎ𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎̃𝑜 𝑠𝑒 𝑓𝑒𝑧 𝑛𝑎𝑑𝑎 𝑚𝑎𝑙. 𝑆𝑖𝑛𝑎𝑙𝑖𝑧𝑎-𝑠𝑒 𝑎̀ 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢𝑑𝑜 𝑒́ 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑖́𝑣𝑒𝑙 𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑚𝑖𝑡𝑖𝑑𝑜, 𝑏𝑎𝑛𝑎𝑙, ℎ𝑎𝑏𝑖𝑡𝑢𝑎𝑙, 𝑛𝑜𝑟𝑚𝑎𝑙. 𝑆𝑒 𝑛𝑎𝑑𝑎 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑒, 𝑠𝑒 𝑛𝑎𝑑𝑎 𝑒́, 𝑡𝑢𝑑𝑜 𝑝𝑜𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑟. 𝑅𝑒𝑐𝑢𝑝𝑒𝑟𝑎𝑟 𝑢𝑚 𝑔𝑙𝑜𝑠𝑠𝑎́𝑟𝑖𝑜 𝑒 𝑢𝑚𝑎 𝑝𝑟𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑠𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒, 𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑑𝑒𝑣𝑒𝑟 𝑒 𝑑𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠𝑖𝑡𝑜𝑟𝑖𝑒𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑒 𝑎𝑡𝑒́ 𝑑𝑒 𝑎𝑙𝑒𝑔𝑟𝑖𝑎 𝑛𝑜 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑐̧𝑜 𝑎𝑜𝑠 𝑜𝑢𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑣𝑎𝑖 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑟𝑎𝑟 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑚 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜. 𝑀𝑎𝑠 𝑛𝑎̃𝑜 𝑑𝑒𝑣𝑒𝑟𝑎́ 𝑠𝑒𝑟 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑠𝑠𝑖́𝑣𝑒𝑙, 𝑎𝑡𝑒́ 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑜 𝑝𝑟𝑜́𝑝𝑟𝑖𝑜 𝑃𝑆.

* Professor da Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa

IN "DIÁRIO DE NOTÍCIAS" - 14/03/23 . .