UMA GRAÇA PARA O FIM DO DIA

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XIV-A HISTÓRIA 

DO SEXO

1-尺乇尸口尺丅卂厶乇从

3- ๏ร ɠคг๏t๏ร ๔๏ รєx๏ 

FONTE:  Repórter Record Investigação

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CUBICO DOS TUNEZA

CORTE DE ENERGIA

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9-APARELHO CIRCULATÓRIO

E LINFÁTICO

9.1-ANATOMIA HUMANA

9.1.11- Pequena e grande circulação/1

* Uma interessante série produzida para auxiliar alunos da área de saúde mas também muito útil para quem quer que deseje aprender sobre esta matéria. Desfrute.

FONTE:  Anatomia Fácil com Rogério Gozzi

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𝕆 𝕢𝕦𝕖 𝕗𝕒𝕫 𝕦𝕞 𝕗𝕒𝕟𝕓𝕠𝕪

FONTE: Nerdologia
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GABRIEL LEITE MOTA

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As migalhas

Conscientes de que só os Estados conseguem resolver problemas públicos e globais, há multimilionários a pedir uma acção estatal decidida, dizendo que têm os recursos financeiros prontos a ser taxados.

𝗡𝗼 𝘀𝗲́𝗰. 𝗫𝗜𝗫, 𝗼 𝗰𝗮𝗽𝗶𝘁𝗮𝗹𝗶𝘀𝗺𝗼 𝗲𝘀𝘁𝗮𝘃𝗮 𝗽𝗼𝘂𝗾𝘂𝗶́𝘀𝘀𝗶𝗺𝗼 𝗰𝗮𝗹𝗶𝗯𝗿𝗮𝗱𝗼 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗼𝘀 𝗽𝗿𝗼𝗯𝗹𝗲𝗺𝗮𝘀 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗶𝘀. 𝗘 𝘀𝗲 𝘀𝗲 𝗮𝗽𝗼𝗻𝘁𝗮𝘀𝘀𝗲 𝗲𝘀𝘀𝗮 𝗿𝗲𝗮𝗹𝗶𝗱𝗮𝗱𝗲, 𝗹𝗼𝗴𝗼 𝘀𝘂𝗿𝗴𝗶𝗮𝗺 𝗼𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗮𝗿𝗴𝘂𝗺𝗲𝗻𝘁𝗮𝘃𝗮𝗺 𝗾𝘂𝗲 𝗶𝘀𝘀𝗼 𝗻𝗮̃𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗯𝗲𝗺 𝗮𝘀𝘀𝗶𝗺. 𝗔𝗳𝗶𝗻𝗮𝗹, 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗻𝘂𝗺 𝘀𝗶𝘀𝘁𝗲𝗺𝗮 𝗵𝗶𝗱𝗿𝗮́𝘂𝗹𝗶𝗰𝗼, 𝗵𝗮𝘃𝗶𝗮 𝘀𝗲𝗺𝗽𝗿𝗲 𝘂𝗺𝗮𝘀 𝗳𝘂𝗴𝗮𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗽𝗲𝗿𝗺𝗶𝘁𝗶𝗮𝗺 𝗾𝘂𝗲 𝗮 𝗿𝗶𝗾𝘂𝗲𝘇𝗮 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗲 𝗮𝗰𝘂𝗺𝘂𝗹𝗮𝘃𝗮 𝗻𝗼 𝘁𝗼𝗽𝗼 𝗳𝗼𝘀𝘀𝗲 𝘀𝗲𝗻𝗱𝗼 𝗱𝗶𝘀𝘁𝗿𝗶𝗯𝘂𝗶́𝗱𝗮 𝗽𝗲𝗹𝗼 𝗿𝗲𝘀𝘁𝗼 𝗱𝗮 𝗽𝗶𝗿𝗮̂𝗺𝗶𝗱𝗲 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹.

𝗔 𝘃𝗲𝗿𝗱𝗮𝗱𝗲 𝗲́ 𝗾𝘂𝗲, 𝗰𝗼𝗺 𝗼𝘀 𝘀𝗮𝗹𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗿𝗶𝗾𝘂𝗲𝘇𝗮 𝗾𝘂𝗲 𝗼 𝗰𝗮𝗽𝗶𝘁𝗮𝗹𝗶𝘀𝗺𝗼 𝗲 𝗮 𝗶𝗻𝗼𝘃𝗮𝗰̧𝗮̃𝗼 𝘁𝗲𝗰𝗻𝗼𝗹𝗼́𝗴𝗶𝗰𝗮 𝗽𝗲𝗿𝗺𝗶𝘁𝗶𝗿𝗮𝗺, 𝗮 𝗮𝗰𝘂𝗺𝘂𝗹𝗮𝗰̧𝗮̃𝗼 𝗻𝗼 𝘁𝗼𝗽𝗼 𝗻𝘂𝗻𝗰𝗮 𝗳𝗼𝗿𝗮 𝘁𝗮̃𝗼 𝗮𝗰𝗲𝗻𝘁𝘂𝗮𝗱𝗮 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗻𝗲𝘀𝘀𝗲 𝗽𝗲𝗿𝗶́𝗼𝗱𝗼. 𝗠𝗮𝘀 𝗼 𝗽𝗼𝘂𝗰𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗶𝗮 𝘀𝗼𝗯𝗿𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗮𝘀 𝗯𝗮𝘀𝗲𝘀 𝗲𝗿𝗮 𝘀𝘂𝗳𝗶𝗰𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗼𝘀 𝗱𝗲𝗳𝗲𝗻𝘀𝗼𝗿𝗲𝘀 𝗱𝗮 𝘁𝗲𝘀𝗲 𝗱𝗼 𝘁𝗿𝗶𝗰𝗸𝗹𝗲–𝗱𝗼𝘄𝗻 𝗱𝗶𝘇𝗲𝗿𝗲𝗺 𝗾𝘂𝗲 𝘁𝘂𝗱𝗼 𝗲𝘀𝘁𝗮𝘃𝗮 𝗯𝗲𝗺.

𝗔𝗰𝗼𝗻𝘁𝗲𝗰𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀𝘀𝗮𝘀 𝘁𝗲𝘀𝗲𝘀 𝗳𝗼𝗿𝗮𝗺 𝗱𝗲𝗿𝗿𝗼𝘁𝗮𝗱𝗮𝘀, 𝗾𝘂𝗲𝗿 𝗽𝗲𝗹𝗮 𝗿𝗲𝘃𝗼𝗹𝘂𝗰̧𝗮̃𝗼 𝗯𝗼𝗹𝗰𝗵𝗲𝘃𝗶𝗾𝘂𝗲, 𝗾𝘂𝗲𝗿 𝗽𝗲𝗹𝗮 𝗰𝗿𝗶𝘀𝗲 𝗱𝗲 𝟭𝟵𝟮𝟵/𝟯𝟯. 𝗔 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗿 𝗱𝗲𝘀𝘀𝗮𝘀 𝗱𝗮𝘁𝗮𝘀, 𝗼 𝗺𝘂𝗻𝗱𝗼 𝗱𝗲𝘀𝗲𝗻𝘃𝗼𝗹𝘃𝗶𝗱𝗼 𝗽𝗮𝘀𝘀𝗼𝘂 𝗮 𝗼𝗿𝗴𝗮𝗻𝗶𝘇𝗮𝗿-𝘀𝗲 𝗱𝗲 𝗳𝗼𝗿𝗺𝗮 𝗮 𝗾𝘂𝗲 𝗻𝗮̃𝗼 𝘀𝗲 𝗳𝗶𝗰𝗮𝘀𝘀𝗲 𝗮̀ 𝗲𝘀𝗽𝗲𝗿𝗮 𝗱𝗮𝘀 𝘀𝗼𝗯𝗿𝗮𝘀 𝗱𝗼𝘀 𝗺𝘂𝗶𝘁𝗼 𝗿𝗶𝗰𝗼𝘀.

𝗡𝗼𝘀 𝗽𝗮𝗶́𝘀𝗲𝘀 𝗰𝗮𝗽𝗶𝘁𝗮𝗹𝗶𝘀𝘁𝗮𝘀, 𝗶𝘀𝘀𝗼 𝗱𝗲𝘂 𝗼𝗿𝗶𝗴𝗲𝗺 𝗮̀ 𝘀𝗶́𝗻𝘁𝗲𝘀𝗲 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹-𝗱𝗲𝗺𝗼𝗰𝗿𝗮𝘁𝗮, 𝗰𝗼𝗺 𝘀𝗶𝘀𝘁𝗲𝗺𝗮𝘀 𝗽𝗿𝗼𝗴𝗿𝗲𝘀𝘀𝗶𝘃𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗶𝗺𝗽𝗼𝘀𝘁𝗼𝘀, 𝗲𝘀𝘁𝗮𝗱𝗼𝘀 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗶𝘀 𝗳𝗼𝗿𝘁𝗲𝘀 𝗲 𝘂𝗺𝗮 𝗱𝗶𝘀𝘁𝗿𝗶𝗯𝘂𝗶𝗰̧𝗮̃𝗼 𝗱𝗮 𝗿𝗶𝗾𝘂𝗲𝘇𝗮 𝗺𝗲𝗻𝗼𝘀 𝗱𝗲𝘀𝗶𝗴𝘂𝗮𝗹.

𝗣𝗼𝗿𝗲́𝗺, 𝗰𝗼𝗺 𝗼 𝗳𝗿𝗮𝗰𝗮𝘀𝘀𝗼 𝗱𝗼𝘀 𝗿𝗲𝗴𝗶𝗺𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗟𝗲𝘀𝘁𝗲, 𝘃𝗼𝗹𝘁𝗮𝗿𝗮𝗺 𝗮 𝗲𝗺𝗲𝗿𝗴𝗶𝗿 𝗮𝘀 𝘁𝗲𝘀𝗲𝘀 𝗱𝗼 𝘁𝗿𝗶𝗰𝗸𝗹𝗲–𝗱𝗼𝘄𝗻, 𝗱𝗲𝘀𝘁𝗮 𝘃𝗲𝘇 𝗰𝗼𝗺 𝗮 𝗰𝗮𝗽𝗮 𝗱𝗼 𝗻𝗲𝗼𝗹𝗶𝗯𝗲𝗿𝗮𝗹𝗶𝘀𝗺𝗼, 𝗽𝗿𝗼𝗺𝗼𝘃𝗶𝗱𝗮𝘀 𝗽𝗲𝗹𝗮𝘀 𝗳𝗮𝗰𝘂𝗹𝗱𝗮𝗱𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗲𝗰𝗼𝗻𝗼𝗺𝗶𝗮 𝗲 𝗴𝗲𝘀𝘁𝗮̃𝗼, 𝗽𝗲𝗹𝗮 𝗢𝗠𝗖, 𝗽𝗲𝗹𝗼 𝗙𝗠𝗜, 𝗽𝗲𝗹𝗼 𝗕𝗮𝗻𝗰𝗼 𝗠𝘂𝗻𝗱𝗶𝗮𝗹, 𝗽𝗲𝗹𝗼 𝗙𝗼́𝗿𝘂𝗺 𝗘𝗰𝗼𝗻𝗼́𝗺𝗶𝗰𝗼 𝗠𝘂𝗻𝗱𝗶𝗮𝗹, 𝗽𝗲𝗹𝗮 𝗠𝗼𝗻𝘁 𝗣𝗲𝗹𝗲𝗿𝗶𝗻 𝗦𝗼𝗰𝗶𝗲𝘁𝘆, 𝗽𝗲𝗹𝗼 𝗖𝗹𝘂𝗯𝗲 𝗱𝗲 𝗕𝗶𝗹𝗱𝗲𝗿𝗯𝗲𝗿𝗴 𝗲 𝗽𝗲𝗹𝗼 𝗰𝗼𝗻𝘀𝗲𝗻𝘀𝗼 𝗱𝗲 𝗪𝗮𝘀𝗵𝗶𝗻𝗴𝘁𝗼𝗻. 𝗩𝗼𝗹𝘁𝗼𝘂 𝗼 𝗮𝗿𝗴𝘂𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗱𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗲 𝘁𝗮𝘅𝗮𝗿𝗺𝗼𝘀 𝗼𝘀 𝗺𝘂𝗶𝘁𝗼𝘀 𝗿𝗶𝗰𝗼𝘀, 𝗮𝘀𝗳𝗶𝘅𝗶𝗮𝗺𝗼𝘀 𝗼 𝘀𝗶𝘀𝘁𝗲𝗺𝗮 𝗲𝗰𝗼𝗻𝗼́𝗺𝗶𝗰𝗼 𝗲 𝗶𝗺𝗽𝗲𝗱𝗶𝗺𝗼𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀𝗰𝗼𝗿𝗿𝗮 𝗿𝗶𝗾𝘂𝗲𝘇𝗮 𝗱𝗼 𝘁𝗼𝗽𝗼 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗮𝘀 𝗯𝗮𝘀𝗲𝘀, 𝗱𝗲𝗶𝘅𝗮𝗻𝗱𝗼-𝗮𝘀 𝗮𝗶𝗻𝗱𝗮 𝗺𝗮𝗶𝘀 𝗽𝗼𝗯𝗿𝗲𝘀.

𝗣𝗼𝗿 𝗰𝗮𝘂𝘀𝗮 𝗱𝗲𝘀𝘀𝗲 𝗿𝗲𝘁𝗼𝗿𝗻𝗼 𝗶𝗱𝗲𝗼𝗹𝗼́𝗴𝗶𝗰𝗼 𝗲 𝗽𝗼𝗹𝗶́𝘁𝗶𝗰𝗼, 𝗰𝗵𝗲𝗴𝗮𝗺𝗼𝘀 𝗮𝗼 𝘀𝗲́𝗰. 𝗫𝗫𝗜 𝗰𝗼𝗺 𝘂𝗺𝗮 𝗱𝗲𝘀𝗶𝗴𝘂𝗮𝗹𝗱𝗮𝗱𝗲 𝗻𝗮 𝗱𝗶𝘀𝘁𝗿𝗶𝗯𝘂𝗶𝗰̧𝗮̃𝗼 𝗱𝗮 𝗿𝗶𝗾𝘂𝗲𝘇𝗮 𝗲 𝗱𝗼 𝗿𝗲𝗻𝗱𝗶𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼 𝘀𝗲𝗺 𝗽𝗿𝗲𝗰𝗲𝗱𝗲𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼́𝗿𝗶𝗰𝗼𝘀, 𝗰𝗼𝗺 𝗼𝘀 𝟭% 𝗺𝗮𝗶𝘀 𝗿𝗶𝗰𝗼𝘀 𝗱𝗮 𝗽𝗼𝗽𝘂𝗹𝗮𝗰̧𝗮̃𝗼 𝗮 𝗱𝗲𝘁𝗲𝗿𝗲𝗺 𝗺𝗮𝗶𝘀 𝗱𝗲 𝟱𝟬% 𝗱𝗮 𝗿𝗶𝗾𝘂𝗲𝘇𝗮 𝗺𝘂𝗻𝗱𝗶𝗮𝗹.

𝗔 𝗰𝗮𝗽𝘁𝘂𝗿𝗮 𝗱𝗼𝘀 𝗴𝗼𝘃𝗲𝗿𝗻𝗮𝗻𝘁𝗲𝘀 (𝗺𝗲𝘀𝗺𝗼 𝗱𝗮𝘀 𝗱𝗲𝗺𝗼𝗰𝗿𝗮𝗰𝗶𝗮𝘀) 𝗽𝗼𝗿 𝗲𝘀𝘀𝗲𝘀 𝟭% 𝘁𝗲𝗺 𝗳𝗲𝗶𝘁𝗼 𝗰𝗼𝗺 𝗾𝘂𝗲 𝗮𝘀 𝗹𝗲𝗶𝘀 𝘀𝗲𝗷𝗮𝗺 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗹𝗮𝗰𝗲𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗰𝗼𝗺 𝗼𝘀 𝗲𝘀𝗾𝘂𝗲𝗺𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝗮𝗰𝘂𝗺𝘂𝗹𝗮𝗰̧𝗮̃𝗼 𝗱𝗲 𝗿𝗶𝗾𝘂𝗲𝘇𝗮, 𝗰𝗼𝗺 𝗼 𝗰𝗮𝗽𝗶𝘁𝗮𝗹 𝗮 𝗰𝗶𝗿𝗰𝘂𝗹𝗮𝗿 𝗱𝗲 𝗽𝗮𝗿𝗮𝗶́𝘀𝗼 𝗳𝗶𝘀𝗰𝗮𝗹 𝗲𝗺 𝗽𝗮𝗿𝗮𝗶́𝘀𝗼 𝗳𝗶𝘀𝗰𝗮𝗹, 𝗲 𝗱𝗲𝗺𝗮𝗶𝘀 𝗲𝗻𝗴𝗲𝗻𝗵𝗮𝗿𝗶𝗮 𝗳𝗶𝗻𝗮𝗻𝗰𝗲𝗶𝗿𝗮, 𝗽𝗮𝗿𝗮, 𝗻𝗼 𝗳𝗶𝗺 𝗱𝗼 𝗱𝗶𝗮, 𝗾𝘂𝗮𝘀𝗲 𝗻𝗮̃𝗼 𝗽𝗮𝗴𝗮𝗿 𝗶𝗺𝗽𝗼𝘀𝘁𝗼𝘀 𝗲 𝗾𝘂𝗮𝘀𝗲 𝗻𝗮̃𝗼 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗿𝗶𝗯𝘂𝗶𝗿 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗮𝘀 𝗳𝗶𝗻𝗮𝗻𝗰̧𝗮𝘀 𝗱𝗼𝘀 𝗘𝘀𝘁𝗮𝗱𝗼𝘀.

𝗤𝘂𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗲𝘀𝘁𝗮𝗹𝗮 𝘂𝗺𝗮 𝗰𝗿𝗶𝘀𝗲 𝗲𝗰𝗼𝗻𝗼́𝗺𝗶𝗰𝗮 𝗺𝘂𝗻𝗱𝗶𝗮𝗹 (𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗷𝗮́ 𝗼𝗰𝗼𝗿𝗿𝗲𝘂 𝗲𝗺 𝟮𝟬𝟬𝟴-𝟮𝟬𝟭𝟬 𝗲 𝗲𝘀𝘁𝗮́ 𝗮 𝗼𝗰𝗼𝗿𝗿𝗲𝗿 𝗮𝗴𝗼𝗿𝗮), 𝗹𝗼𝗴𝗼 𝗮𝘀 𝗮𝘁𝗲𝗻𝗰̧𝗼̃𝗲𝘀 𝘀𝗲 𝘃𝗼𝗹𝘁𝗮𝗺 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗲𝘀𝘁𝗮𝘀 𝗱𝗲𝘀𝗶𝗴𝘂𝗮𝗹𝗱𝗮𝗱𝗲𝘀 𝗼𝗯𝘀𝗰𝗲𝗻𝗮𝘀, 𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗹𝗮𝘀 𝘀𝗼́ 𝘀𝗮̃𝗼 𝗽𝗼𝘀𝘀𝗶́𝘃𝗲𝗶𝘀 𝗮𝘁𝗿𝗮𝘃𝗲́𝘀 𝗱𝗲 𝗳𝗿𝗮𝘂𝗱𝗲 𝗻𝗼 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗿𝗮𝘁𝗼 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹.

𝗗𝗲 𝘁𝗮𝗹 𝗺𝗮𝗻𝗲𝗶𝗿𝗮 𝗶𝘀𝘁𝗼 𝘀𝗲 𝗽𝗮𝘀𝘀𝗮 𝗾𝘂𝗲 𝗮𝘁𝗲́ 𝘀𝘂𝗿𝗴𝗲𝗺 𝗲𝗹𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼𝘀 𝗽𝗲𝗿𝘁𝗲𝗻𝗰𝗲𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗮 𝗲𝘀𝘀𝗲𝘀 𝟭% 𝗺𝗮𝗶𝘀 𝗿𝗶𝗰𝗼𝘀 𝗮 𝗱𝗲𝗻𝘂𝗻𝗰𝗶𝗮𝗿𝗲𝗺 𝗼 𝗽𝗿𝗼́𝗽𝗿𝗶𝗼 𝘀𝗶𝘀𝘁𝗲𝗺𝗮 𝗾𝘂𝗲 𝗹𝗵𝗲𝘀 𝗽𝗲𝗿𝗺𝗶𝘁𝗲 𝗮𝗰𝘂𝗺𝘂𝗹𝗮𝗿 𝘁𝗮𝗻𝘁𝗼. 𝗡𝘂𝗺𝗮 𝗰𝗮𝗿𝘁𝗮 𝗮𝗯𝗲𝗿𝘁𝗮, 𝗮𝗹𝗴𝘂𝗻𝘀 𝗺𝘂𝗹𝘁𝗶𝗺𝗶𝗹𝗶𝗼𝗻𝗮́𝗿𝗶𝗼𝘀 𝘃𝗶𝗲𝗿𝗮𝗺, 𝗮𝗴𝗼𝗿𝗮, 𝗱𝗶𝘇𝗲𝗿 𝗾𝘂𝗲 𝘁𝗲̂𝗺 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗲𝗿 𝗺𝗮𝗶𝘀 𝘁𝗮𝘅𝗮𝗱𝗼𝘀, 𝗱𝗲 𝗳𝗼𝗿𝗺𝗮 𝗽𝗲𝗿𝗺𝗮𝗻𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗲 𝗳𝗼𝗿𝘁𝗲, 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗾𝘂𝗲 𝗼 𝗺𝘂𝗻𝗱𝗼 𝘂𝗹𝘁𝗿𝗮𝗽𝗮𝘀𝘀𝗲 𝗲𝘀𝘁𝗮 𝗰𝗿𝗶𝘀𝗲 𝗱𝗲 𝘀𝗮𝘂́𝗱𝗲, 𝗲𝗰𝗼𝗻𝗼́𝗺𝗶𝗰𝗮 𝗲 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹. 𝗖𝗼𝗻𝘀𝗰𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗼́ 𝗼𝘀 𝗘𝘀𝘁𝗮𝗱𝗼𝘀 𝗰𝗼𝗻𝘀𝗲𝗴𝘂𝗲𝗺 𝗿𝗲𝘀𝗼𝗹𝘃𝗲𝗿 𝗽𝗿𝗼𝗯𝗹𝗲𝗺𝗮𝘀 𝗽𝘂́𝗯𝗹𝗶𝗰𝗼𝘀 𝗲 𝗴𝗹𝗼𝗯𝗮𝗶𝘀 (𝗮̀ 𝗾𝘂𝗮𝗹 𝗻𝗮̃𝗼 𝗵𝗮́ 𝗰𝗮𝗿𝗶𝗱𝗮𝗱𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝘃𝗮𝗹𝗵𝗮), 𝘃𝗲̂𝗺 𝗽𝗲𝗱𝗶𝗿 𝘂𝗺𝗮 𝗮𝗰𝗰̧𝗮̃𝗼 𝗲𝘀𝘁𝗮𝘁𝗮𝗹 𝗱𝗲𝗰𝗶𝗱𝗶𝗱𝗮, 𝗱𝗶𝘇𝗲𝗻𝗱𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝘁𝗲̂𝗺 𝗼𝘀 𝗿𝗲𝗰𝘂𝗿𝘀𝗼𝘀 𝗳𝗶𝗻𝗮𝗻𝗰𝗲𝗶𝗿𝗼𝘀 𝗽𝗿𝗼𝗻𝘁𝗼𝘀 𝗮 𝘀𝗲𝗿 𝘁𝗮𝘅𝗮𝗱𝗼𝘀.

𝗘𝘀𝘁𝗲𝘀 𝗿𝗲𝗯𝗮𝘁𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗰𝗼𝗻𝘀𝗰𝗶𝗲̂𝗻𝗰𝗶𝗮 𝘀𝗮̃𝗼 𝘁𝗮𝗺𝗯𝗲́𝗺 𝗮𝘂𝘁𝗼-𝗽𝗿𝗼𝘁𝗲𝗰𝘁𝗼𝗿𝗲𝘀: 𝗲́ 𝗾𝘂𝗲 𝗻𝗮̃𝗼 𝘀𝗼́ 𝘀𝗮𝗯𝗲𝗺 𝗾𝘂𝗲 𝗮 𝘁𝗲𝗼𝗿𝗶𝗮 𝗱𝗼 𝘁𝗿𝗶𝗰𝗸𝗹𝗲–𝗱𝗼𝘄𝗻 𝗲́ 𝘂𝗺𝗮 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗶𝗿𝗮, 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝘀𝗮𝗯𝗲𝗺 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗼́ 𝗮𝘀 𝗯𝗮𝘀𝗲𝘀 𝘁𝗲𝗻𝗱𝗼 𝗺𝗮𝗶𝘀 (𝗲 𝗲𝗹𝗲𝘀 𝘂𝗺 𝗽𝗼𝘂𝗰𝗼 𝗺𝗲𝗻𝗼𝘀) 𝘀𝗲𝗿𝗮́ 𝗽𝗼𝘀𝘀𝗶́𝘃𝗲𝗹 𝗺𝗮𝗻𝘁𝗲𝗿 𝗼 𝗰𝗮𝗽𝗶𝘁𝗮𝗹𝗶𝘀𝗺𝗼 𝗮 𝗿𝗼𝗹𝗮𝗿 𝘀𝘂𝘀𝘁𝗲𝗻𝘁𝗮𝗱𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲. 𝗘 𝗻𝗮̃𝗼 𝗲́ 𝗽𝗿𝗲𝗰𝗶𝘀𝗼 “𝗰𝗶𝗲̂𝗻𝗰𝗶𝗮 𝗱𝗲 𝗳𝗼𝗴𝘂𝗲𝘁𝗼̃𝗲𝘀”: 𝗯𝗮𝘀𝘁𝗮 𝗻𝗮̃𝗼 𝗮𝗯𝗮𝗻𝗱𝗼𝗻𝗮𝗿 𝗮 𝘀𝗶́𝗻𝘁𝗲𝘀𝗲 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹-𝗱𝗲𝗺𝗼𝗰𝗿𝗮𝘁𝗮 𝗲 𝗼𝘀 𝘀𝗶𝘀𝘁𝗲𝗺𝗮𝘀 𝗽𝗿𝗼𝗴𝗿𝗲𝘀𝘀𝗶𝘃𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗶𝗺𝗽𝗼𝘀𝘁𝗼𝘀 (𝗾𝘂𝗲 𝗽𝗼𝗱𝗲𝗺 𝘃𝗼𝗹𝘁𝗮𝗿 𝗮 𝘁𝗲𝗿 𝗾𝘂𝗲 𝘁𝗲𝗿 𝘁𝗮𝘅𝗮𝘀 𝗺𝗮𝗿𝗴𝗶𝗻𝗮𝗶𝘀 𝗱𝗲 𝗶𝗺𝗽𝗼𝘀𝘁𝗼 𝗱𝗲 𝟴𝟬 𝗼𝘂 𝟵𝟬%, 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗷𝗮́ 𝘀𝘂𝗰𝗲𝗱𝗲𝘂 𝗻𝗼𝘀 𝗘𝗨𝗔 𝗱𝘂𝗿𝗮𝗻𝘁𝗲 𝗼 𝘀𝗲́𝗰. 𝗫𝗫, 𝗼𝘂 𝗮 𝗳𝗮𝗺𝗶𝗴𝗲𝗿𝗮𝗱𝗮 𝘁𝗮𝘅𝗮 𝗧𝗼𝗯𝗶𝗻 𝗱𝗲 𝟬,𝟭% 𝘀𝗼𝗯𝗿𝗲 𝗮𝘀 𝘁𝗿𝗮𝗻𝘀𝗮𝗰𝗰̧𝗼̃𝗲𝘀 𝗯𝗼𝗹𝘀𝗶𝘀𝘁𝗮𝘀, 𝗾𝘂𝗲 𝗻𝘂𝗻𝗰𝗮 𝘀𝗮𝗶𝘂 𝗱𝗼 𝗽𝗮𝗽𝗲𝗹).

𝗔𝗳𝗶𝗻𝗮𝗹, 𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗻𝗼𝘀 𝗲𝘀𝘁𝗮̃𝗼 𝗮 𝗱𝗶𝘇𝗲𝗿 𝗲́ 𝘀𝗶𝗺𝗽𝗹𝗲𝘀: 𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗲𝗹𝗲𝘀 𝗻𝗮̃𝗼 𝗱𝗲𝗶𝘅𝗮𝗺 𝗱𝗲 𝘀𝗲𝗿 𝗺𝗶𝗴𝗮𝗹𝗵𝗮𝘀, 𝘀𝗮̃𝗼 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗻𝗼́𝘀 (𝘀𝗶𝗺, 𝗮𝗰𝗿𝗲𝗱𝗶𝘁𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗾𝘂𝗲𝗺 𝗲𝘀𝘁𝗮́ 𝗮 𝗹𝗲𝗿 𝗶𝘀𝘁𝗼 𝗽𝗲𝗿𝘁𝗲𝗻𝗰̧𝗮 𝗮𝗼𝘀 𝟵𝟵% 𝗺𝗮𝗶𝘀 𝗽𝗼𝗯𝗿𝗲𝘀 𝗱𝗼 𝗺𝘂𝗻𝗱𝗼) 𝗮 𝗱𝗶𝗳𝗲𝗿𝗲𝗻𝗰̧𝗮 𝗲𝗻𝘁𝗿𝗲 𝘀𝗮𝗹𝘃𝗮𝗿 𝘀𝗶𝘀𝘁𝗲𝗺𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝘀𝗮𝘂́𝗱𝗲, 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗼̃𝗲𝘀, 𝗷𝘂𝘀𝘁𝗶𝗰̧𝗮 𝗲 𝗲𝗱𝘂𝗰𝗮𝗰̧𝗮̃𝗼 𝗼𝘂 𝘁𝗲𝗿 𝗾𝘂𝗲 𝘃𝗼𝗹𝘁𝗮𝗿 𝗮𝗼 𝘀𝗲́𝗰. 𝗫𝗜𝗫. 𝗧𝗮𝘅𝗲𝗺𝗼-𝗹𝗼𝘀, 𝗲𝗻𝘁𝗮̃𝗼.

* Economista, Doutorado em 
Economia da Felicidade

IN "O JORNAL ECONÓMICO"
16/07/20

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2334.UNIÃO

EUROPEIA

ROSTOS DA  CRISE EM PORTUGAL

FONTE:  EsquerdaNet
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1-𝕸𝖊́𝖙𝖔𝖉𝖔𝖘 𝖉𝖊 𝖙𝖔𝖗𝖙𝖚𝖗𝖆𝖘 𝖉𝖆 𝕴𝖓𝖖𝖚𝖎𝖘𝖎𝖈̧𝖆̃𝖔 𝕮𝖆𝖙𝖔́𝖑𝖎𝖈𝖆

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1-𝕸𝖊́𝖙𝖔𝖉𝖔𝖘 𝖉𝖊 𝖙𝖔𝖗𝖙𝖚𝖗𝖆𝖘 𝖉𝖆 𝕴𝖓𝖖𝖚𝖎𝖘𝖎𝖈̧𝖆̃𝖔 𝕮𝖆𝖙𝖔́𝖑𝖎𝖈𝖆

(QUE MEIGUICE)

(CONTINUA  PRÓXIMO SÁBADO)

* A Dor como instrumento de purificação religiosa na Idade Média e no Renascimento Durante toda a Idade Média a civilização atravessou uma longa fase de adormecimento cultural, onde o conhecimento humano ligou-se essencialmente ao sentimento religioso, quando não, mágico e mítico. 

Embora a era medieval seja um período histórico muito definido ( desde o fim do Império Romano até a queda de Constantinopla em 1453), o espírito medieval atravessou as épocas posteriores. 

Nesta época a tortura e o sofrimento infringido ao corpo humano eram considerados instrumentos de purificação da alma. Algumas técnicas de torturas medievais, tais como empalamento, esfolamento, perfuração, despedaçamento, ingestão de água fervente, e evisceramento, dentre outras, tinham como objetivo prolongar indefinidamente a dor e agonia, marcando indelevelmente a alma do supliciado. 

A purificação da alma exigia o sofrimento físico e também o da alma. Assim procedia a Igreja, na época poder mais temporal do que espiritual. E para mantê-lo,criou a Santa Inquisição, cujas atrocidades cometidas em nome da consagração da alma, até hoje são repudiadas como o mais negro período da história da religião.O próprio destino, ou melhor a realidade histórica, contribuiu para que o período medieval fosse irremediavelmente doloroso para o homem.

FONTE:  Religiões Ocidentais Rubem Ayang Oliveira

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LII -VIDA SELVAGEM

3- GUEPARDO OU CHITA

O FELÍDEO MAIS VELOZ

FONTE:  BrDOC Documentários

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VIDEOS DE SEMPRE

Lady Gaga

Stupid Love

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57-UM POEMA POR SEMANA - CLARICE LISPECTOR

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57-UM POEMA POR SEMANA

CLARICE LISPECTOR 

SE EU FOSSE EU

dito por

DÉBORA WAINSTOCK

FONTE:   Toda Poesia  

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1 - A̷ G̷U̷E̷R̷R̷A̷ Q̷U̷E̷ N̷I̷N̷G̷U̷É̷M̷ V̷Ê̷

* O documentário em exibição leva-nos numa viagem ao mundo obscuro dos promotores da guerra, desmonta um negócio de triliões e revela a cumplicidade da comunicação social. Imperdível.

FONTE:  Milla Sass Advocacia e Assessoria Jurídica

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Morreu John Lewis

Líder histórico dos direitos civis

FONTE:  euronews

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RESILIÊNCIA HUMANA

* Obrigada ALEX CARIOCA por esta humanidade

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ℰℒℰℳℰ𝒩𝒯𝒜ℛ

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2401 - GUILHERME DUARTE

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2401

Senso d'hoje

GUILHERME DUARTE

MÉDICO DE SAÚDE PÚBLICA

DA DIRECÇÃO DA ANMSP*

"Não diria que não há infecções 

em transportes.É uma afirmação 

política que pode ser danosa"

* Associação Nacional de Médicos de Saúde Pública

FONTE:  Renascença

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A GRACINHA

QUE NÓS SOMOS

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BOM DIA

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99.𝐼𝒱 -Códıgos Mortαıs

99-CINEMA

FORA "D'ORAS"

𝐼𝒱 -Códıgos Mortαıs

Sιɴopѕe:

Mαrıα Von gαll (Gıovαnnα Mezzogıorno) é umα mulher de belezα encαntαdorα e muıtα corαgem.
Arrıscαndo α próprıα vıdα, elα se dedıcα de corpo e αlmα α sαlvαr judeus dαs gαrrαs de nαzıstαs durαnte α 2º guerrα mundıαl.
Suα fé nα humαnıdαde α tornα forte e ınαbαlάvel. Ou quαse.

A polı́cıα secretα αlemα̃ sαbe que só exıste umα formα de enfrαquecer Mαrıα: 𝗌𝖾𝗊𝗎𝖾𝗌𝗍𝗋α𝗋 seu fılho Thomαs (Thomαs Sαngster), um brılhαnte gαroto de 11 αnos de ıdαde, mestre em xαdrez.

Porém αlgo sαı errαdo nα trocα entre mα̃e e fılho.
E o menıno é resgαtαdo pelo pαı αmerıcαno (Stephen Moчer), que ele nuncα hαvıα conhecıdo. Ambos fogem pαrα α Espαnhα, mαs Mαrıα hαvıα contαdo α Thomαs um precıoso segredo, que αgorα, mαıs do que nuncα, pode α vıdα de todos estαr em rısco e mudαr os rumos dα Guerrα.


Eleɴco:

Clαıre Keım - Cαtherıne Lαmıel
Gıovαnnα Mezzogıorno - Mαrıα von Gαll
Klαus Mαrıα Brαndαuer - Gregor Lα̈mmle
Stephen Moчer - Dαvıd Quαtermαın
Thomαs Brodıe-Sαngster - Thomαs von Gαll
Bruno Cécıllon - Bertrαnd
Cédrıc Brelet - Sαverıo
Dıdıer Bourguıgnon - Lorrч Drıver
Domınıque Pınon - Henrı Lαfont
Gıorgıo Pαsottı - Mıchele
Gottfrıed John - Thomαs von Gαll, αvô
Ken Duken - Jürgen Müller 
Mαrısα Leonıe Bαch - Louıse (αs Mαrısα Duken)
Rufus (I) -  Prof. Bergot
Thıerrч Lhermıtte -  Andreαs Lαzık
Thomαs Heınze - Joαchım Görtz



FONTE:diegobit nascimento