.
Uma mulher pergunta ao
tempo, quanto tempo
o tempo tem
As horas de trabalho feminino — remunerado e, sobretudo, não remunerado — limitam a possibilidade de participação em associações, coletivos ou partidos políticos. Esta limitação traduz-se numa menor representação feminina nesses espaços, contribuindo para a perpetuação de estruturas patriarcais.
𝐀𝐩𝐞𝐬𝐚𝐫 𝐝𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝛊́𝐫𝐞𝐦 𝐦𝐞𝐭𝐚𝐝𝐞 𝐝𝐚 𝐩𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐦𝐮𝐧𝐝𝐢𝐚𝐥, 𝐚𝐬 𝐦𝐮𝐥𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐚𝐦 𝐚 𝐯𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐧𝐮𝐦𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐜𝐚𝐝𝐚 𝐩𝐨𝐫 𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐭𝐮𝐫𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐧𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐜𝐮𝐥𝐢𝐧𝐚𝐬. 𝐄𝐬𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐠𝐮𝐚𝐥𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨𝐫𝐧𝐚-𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐯𝐢𝐬𝛊́𝐯𝐞𝐥 𝐧𝐨 𝐝𝐨𝐦𝛊́𝐧𝐢𝐨 𝐝𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐛𝐚𝐥𝐡𝐨 𝐞 𝐧𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐨 𝐞𝐬𝐭𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥.
𝐀 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐢𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐝𝐨 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐧𝐬 𝐞 𝐦𝐮𝐥𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐞𝐜𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐠𝐮𝐚𝐥. 𝐒𝐮𝐠𝐢𝐫𝐨 𝐮𝐦 𝐛𝐫𝐞𝐯𝐞 𝐞𝐱𝐞𝐫𝐜𝛊́𝐜𝐢𝐨 𝐝𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨: 𝐬𝐚̃𝐨 𝐬𝐞𝐢𝐬 𝐝𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐚̃ 𝐪𝐮𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐚𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚. 𝐀̀𝐬 𝐧𝐨𝐯𝐞 𝐣𝐚́ 𝐞𝐬𝐭𝐚́ 𝐧𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐛𝐚𝐥𝐡𝐨, 𝐝𝐞𝐩𝐨𝐢𝐬 𝐝𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐬 𝐩𝐮́𝐛𝐥𝐢𝐜𝐨𝐬 𝐚𝐭𝐫𝐚𝐬𝐚𝐝𝐨𝐬 𝐨𝐮 𝐝𝐞 𝐮𝐦 𝐭𝐫𝐚̂𝐧𝐬𝐢𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐚́𝐯𝐞𝐥. 𝐀𝐥𝐦𝐨𝐜̧𝐚 𝐚𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐚𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐞, 𝐚𝐧𝐭𝐞𝐬 𝐝𝐚𝐬 𝐝𝐮𝐚𝐬 𝐝𝐚 𝐭𝐚𝐫𝐝𝐞, 𝐣𝐚́ 𝐫𝐞𝐭𝐨𝐦𝐨𝐮 𝐟𝐮𝐧𝐜̧𝐨̃𝐞𝐬. 𝐒𝐚𝐢 𝐚̀𝐬 𝐬𝐞𝐢𝐬, 𝐦𝐚𝐬 𝐨 𝐝𝐢𝐚 𝐞𝐬𝐭𝐚́ 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞 𝐝𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐚𝐫 — 𝐬𝐞𝐠𝐮𝐞-𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐮𝐦𝐚 𝐡𝐨𝐫𝐚 𝐝𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐥𝐨𝐜𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨. 𝐏𝐞𝐥𝐨 𝐜𝐚𝐦𝐢𝐧𝐡𝐨, 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚 𝐚 𝐛𝐮𝐬𝐜𝐚𝐫 𝐨𝐬 𝐟𝐢𝐥𝐡𝐨𝐬. 𝐐𝐮𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐜𝐡𝐞𝐠𝐚 𝐚 𝐜𝐚𝐬𝐚, 𝐣𝐚́ 𝐬𝐚̃𝐨 𝐪𝐮𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐢𝐭𝐨 𝐝𝐚 𝐧𝐨𝐢𝐭𝐞. 𝐄𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐛𝐚𝐧𝐡𝐨𝐬, 𝐣𝐚𝐧𝐭𝐚𝐫 𝐞 𝐭𝐚𝐫𝐞𝐟𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐦𝐞́𝐬𝐭𝐢𝐜𝐚𝐬, 𝐨 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐚𝐩𝐚𝐫𝐞𝐜𝐞. 𝐐𝐮𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐚, 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐨 𝐝𝐚 𝐦𝐞𝐢𝐚-𝐧𝐨𝐢𝐭𝐞, 𝐨 𝐝𝐢𝐚 𝐬𝐞𝐠𝐮𝐢𝐧𝐭𝐞 𝐣𝐚́ 𝐞𝐬𝐭𝐚́ 𝐚̀ 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚. 𝐄𝐜𝐨𝐚 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐠𝐮𝐧𝐭𝐚: 𝐨𝐬 𝐞𝐬𝐩𝐚𝐜̧𝐨𝐬 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐯𝐨𝐬, 𝐜𝐨𝐥𝐞𝐭𝐢𝐯𝐨𝐬 𝐞/ 𝐨𝐮 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐝𝐚́𝐫𝐢𝐨𝐬 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐪𝐮𝐞𝐦?
𝐀𝐬 𝐡𝐨𝐫𝐚𝐬 𝐝𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐛𝐚𝐥𝐡𝐨 𝐟𝐞𝐦𝐢𝐧𝐢𝐧𝐨 — 𝐫𝐞𝐦𝐮𝐧𝐞𝐫𝐚𝐝𝐨 𝐞, 𝐬𝐨𝐛𝐫𝐞𝐭𝐮𝐝𝐨, 𝐧𝐚̃𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐮𝐧𝐞𝐫𝐚𝐝𝐨 — 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐦 𝐚 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐝𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐞𝐦 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐜̧𝐨̃𝐞𝐬, 𝐜𝐨𝐥𝐞𝐭𝐢𝐯𝐨𝐬 𝐨𝐮 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐝𝐨𝐬 𝐩𝐨𝐥𝛊́𝐭𝐢𝐜𝐨𝐬. 𝐄𝐬𝐭𝐚 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐮𝐳-𝐬𝐞, 𝐩𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐚 𝐯𝐞𝐳, 𝐧𝐮𝐦𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐟𝐞𝐦𝐢𝐧𝐢𝐧𝐚 𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐞𝐬𝐩𝐚𝐜̧𝐨𝐬, 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐢𝐧𝐝𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐩𝐞𝐭𝐮𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐝𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐭𝐮𝐫𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐭𝐫𝐢𝐚𝐫𝐜𝐚𝐢𝐬. 𝐄́, 𝐧𝐨 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐨, 𝐮𝐦 𝐜𝐢𝐜𝐥𝐨 𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚 𝐚 𝐬𝐢 𝐩𝐫𝐨́𝐩𝐫𝐢𝐨. 𝐎𝐬 𝐝𝐚𝐝𝐨𝐬 𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭𝐞𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐨𝐧𝛊́𝐯𝐞𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐏𝐨𝐫𝐭𝐮𝐠𝐚𝐥, 𝐜𝐨𝐦 𝐛𝐚𝐬𝐞 𝐧𝐨 𝐈𝐧𝐪𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐍𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐨𝐬 𝐔𝐬𝐨𝐬 𝐝𝐨 𝐓𝐞𝐦𝐩𝐨, 𝐦𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐦 𝐪𝐮𝐞 𝐚𝐬 𝐦𝐮𝐥𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐦, 𝐞𝐦 𝐦𝐞́𝐝𝐢𝐚, 𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐮𝐦𝐚 𝐡𝐨𝐫𝐚 𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐚 𝐞 𝐜𝐢𝐧𝐜𝐨 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐭𝐨𝐬 𝐩𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐚 𝐚𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐛𝐚𝐥𝐡𝐨 𝐧𝐚̃𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐮𝐧𝐞𝐫𝐚𝐝𝐨 𝐝𝐨 𝐪𝐮𝐞 𝐨𝐬 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐧𝐬. 𝐄𝐬𝐭𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜̧𝐚 𝐧𝐨 𝐮𝐬𝐨 𝐝𝐨 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐭𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞̂𝐧𝐜𝐢𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐭𝐚𝐬 𝐧𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐨𝐧𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐚 𝐯𝐢𝐝𝐚 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐞 𝐜𝛊́𝐯𝐢𝐜𝐚, 𝐚𝐣𝐮𝐝𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐚 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐫 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜̧𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐢𝐧𝐢𝐧𝐚 𝐞𝐦 𝐞𝐬𝐩𝐚𝐜̧𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐜𝐨𝐥𝐞𝐭𝐢𝐯𝐚.
𝐀𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐨 𝐝𝐨 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨, 𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐢𝐮 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐥𝐢𝐝𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐝𝐞 𝐝𝐨𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐝𝐫𝐨̃𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐨𝐜𝐮𝐩𝐚𝐧𝐭𝐞𝐬. 𝐏𝐨𝐫 𝐮𝐦 𝐥𝐚𝐝𝐨, 𝐨𝐬 𝐞𝐬𝐩𝐚𝐜̧𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐚̃𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐚𝐦 𝐚 𝐧𝐚̃𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐭𝐢𝐫 𝐮𝐦𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐝𝐚𝐝𝐞𝐢𝐫𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐝𝐞 𝐠𝐞́𝐧𝐞𝐫𝐨, 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐨 𝐦𝐚𝐢𝐨𝐫𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐨𝐜𝐮𝐩𝐚𝐝𝐨𝐬 𝐩𝐨𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐧𝐬. 𝐏𝐨𝐫 𝐨𝐮𝐭𝐫𝐨, 𝐦𝐮𝐢𝐭𝐚𝐬 𝐦𝐮𝐥𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬 𝐧𝐚̃𝐨 𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐡𝐞𝐜𝐞𝐦 𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐞𝐬𝐩𝐚𝐜̧𝐨𝐬 𝐧𝐞𝐦 𝐨𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐨 𝐥𝐮𝐠𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐞 𝐥𝐡𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞𝐦, 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐧𝐝𝐨, 𝐚𝐢𝐧𝐝𝐚 𝐪𝐮𝐞 𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐞, 𝐦𝐞𝐜𝐚𝐧𝐢𝐬𝐦𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐬𝐚̃𝐨.
𝐄𝐬𝐭𝐞 𝐜𝐢𝐜𝐥𝐨 — 𝐭𝐫𝐚𝐛𝐚𝐥𝐡𝐨, 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨, 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜̧𝐚 𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 — 𝐞́ 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚-𝐬𝐞 𝐝𝐞 𝐦𝐮́𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐬. 𝐂𝐨𝐦𝐛𝐚𝐭𝐞̂-𝐥𝐨 𝐞𝐱𝐢𝐠𝐞 𝐧𝐚̃𝐨 𝐚𝐩𝐞𝐧𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐡𝐞𝐜𝐞𝐫 𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐠𝐮𝐚𝐥𝐝𝐚𝐝𝐞, 𝐦𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐦𝐛𝐞́𝐦 𝐜𝐫𝐢𝐚𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐜̧𝐨̃𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐟𝐞𝐦𝐢𝐧𝐢𝐧𝐚. 𝐀 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜̧𝐚 𝐝𝐚𝐬 𝐦𝐮𝐥𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬 𝐧𝐞𝐬𝐭𝐞𝐬 𝐞𝐬𝐩𝐚𝐜̧𝐨𝐬 𝐞́, 𝐩𝐨𝐫 𝐢𝐬𝐬𝐨, 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐮𝐫𝐠𝐞𝐧𝐭𝐞, 𝐬𝐨𝐛𝐫𝐞𝐭𝐮𝐝𝐨 𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐨𝐬 𝐧𝐚̃𝐨 𝐦𝐞𝐭𝐫𝐨𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐚𝐧𝐨𝐬, 𝐨𝐧𝐝𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐧𝐚̂𝐦𝐢𝐜𝐚𝐬 𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐦 𝐚 𝐬𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐚𝐝𝐚𝐬.
𝐄𝐧𝐪𝐮𝐚𝐧𝐭𝐨 𝐨 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐝𝐚𝐬 𝐦𝐮𝐥𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐚𝐫 𝐚 𝐬𝐞𝐫 𝐨𝐜𝐮𝐩𝐚𝐝𝐨 𝐩𝐨𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐛𝐚𝐥𝐡𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐬𝛊́𝐯𝐞𝐥, 𝐚 𝐢𝐠𝐮𝐚𝐥𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐚́ 𝐚𝐩𝐞𝐧𝐚𝐬 𝐮𝐦𝐚 𝐢𝐥𝐮𝐬𝐚̃𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐧𝐢𝐞𝐧𝐭𝐞. 𝐍𝐚̃𝐨 𝐛𝐚𝐬𝐭𝐚 𝐚𝐛𝐫𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐬 𝐞𝐬𝐩𝐚𝐜̧𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐚̃𝐨 — 𝐞́ 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐨 𝐠𝐚𝐫𝐚𝐧𝐭𝐢𝐫 𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐚𝐬 𝐚𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫. 𝐂𝐚𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚́𝐫𝐢𝐨, 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐚𝐫𝐞𝐦𝐨𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐧𝐝𝐢𝐫 𝐚𝐮𝐬𝐞̂𝐧𝐜𝐢𝐚 𝐜𝐨𝐦 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞 𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐠𝐮𝐚𝐥𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐜𝐨𝐦 𝐞𝐬𝐜𝐨𝐥𝐡𝐚.
* Trabalhadora do sector social
IN "acontradição"- 12/05/26 .
Sem comentários:
Enviar um comentário