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21/06/2022
ALEXANDRA DUARTE
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O "ponto do marido"
Duas em cada três mulheres portuguesas têm os seus filhos por cesariana, apesar dos riscos. Um recém-nascido que não passe pelo trabalho de parto tem maior probabilidade de ter diabetes, asma e obesidade. Mas parece que estas preocupações não são elegíveis para debate entre os nossos representantes no Parlamento.
𝑂 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑜 𝑒́ 𝑛𝑢𝑛𝑐𝑎 𝑡𝑒𝑟 𝑜𝑢𝑣𝑖𝑑𝑜 𝑓𝑎𝑙𝑎𝑟 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑜 “𝑝𝑜𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑜 𝑚𝑎𝑟𝑖𝑑𝑜”. 𝐸 𝑠𝑒 𝑎𝑠𝑠𝑖𝑚 𝑓𝑜𝑟, 𝑛𝑎̃𝑜 𝑖𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑎 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑢𝑠𝑎̃𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑣𝑖𝑡𝑜𝑢 𝑛𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑐𝑎𝑏𝑒𝑐̧𝑎, 𝑎̀ 𝑝𝑟𝑜𝑐𝑢𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑠𝑡𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑢𝑚𝑎 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎̃𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑒́ 𝑒𝑠𝑡𝑟𝑖𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑜 𝑓𝑜𝑟𝑜 𝑑𝑎 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑖𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑚𝑒́𝑑𝑖𝑐𝑎, 𝑛𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑐𝑎𝑠𝑜 𝑑𝑎 𝑔𝑖𝑛𝑒𝑐𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑎-𝑜𝑏𝑠𝑡𝑒𝑡𝑟𝑖́𝑐𝑖𝑎. 𝐸𝑠𝑡𝑒 “𝑝𝑜𝑛𝑡𝑜” 𝑡𝑒𝑚 𝑣𝑖𝑛𝑑𝑜 𝑎 𝑠𝑢𝑠𝑐𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑢𝑠𝑠𝑎̃𝑜 𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑚𝑒́𝑑𝑖𝑐𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒𝑏𝑎𝑡𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑠𝑖, 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑖𝑔𝑎𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑒𝑥𝑡𝑒𝑟𝑛𝑜𝑠 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑎𝑡𝑖𝑣𝑖𝑠𝑡𝑎𝑠, 𝑠𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑚𝑜𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑢𝑚𝑎 𝑣𝑖𝑜𝑙𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑜𝑏𝑠𝑡𝑒́𝑡𝑟𝑖𝑐𝑎 𝑜𝑢 𝑛𝑎̃𝑜.
𝑃𝑎𝑠𝑠𝑜 𝑎 𝑒𝑥𝑝𝑙𝑖𝑐𝑎𝑟: 𝑜 “𝑝𝑜𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑜 𝑚𝑎𝑟𝑖𝑑𝑜” 𝑛𝑎̃𝑜 𝑒́ 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑑𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑢𝑚 𝑝𝑟𝑜𝑐𝑒𝑑𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑐𝑖𝑟𝑢́𝑟𝑔𝑖𝑐𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑖𝑟 𝑎 𝑎𝑛𝑎𝑡𝑜𝑚𝑖𝑎 𝑒 𝑓𝑖𝑠𝑖𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑎 𝑛𝑜𝑟𝑚𝑎𝑙 𝑑𝑎 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟, 𝑎𝑝𝑜́𝑠 𝑎 𝑜𝑐𝑜𝑟𝑟𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑟𝑡𝑒 𝑜𝑢 𝑟𝑎𝑠𝑔𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑖́𝑛𝑒𝑜 𝑑𝑢𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑜. 𝐴 𝑝𝑜𝑙𝑒́𝑚𝑖𝑐𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑎́ 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑎𝑙𝑎𝑑𝑎 𝑒 𝑎𝑙𝑒𝑟𝑡𝑜𝑢 𝑎 𝑐𝑢𝑟𝑖𝑜𝑠𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑎𝑙ℎ𝑒𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑣𝑖𝑑𝑜 𝑎̀ 𝑡𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑎 𝑢𝑡𝑖𝑙𝑖𝑧𝑎𝑑𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑟𝑒𝑣𝑒𝑟 𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑐𝑒𝑑𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜. 𝐴 𝑝𝑎𝑙𝑎𝑣𝑟𝑎 “𝑚𝑎𝑟𝑖𝑑𝑜” 𝑒𝑠𝑡𝑎́ 𝑎 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑛𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑖𝑔𝑛𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜, 𝑝𝑜𝑢𝑐𝑜 𝑐𝑙𝑖́𝑛𝑖𝑐𝑎, 𝑒 𝑒𝑛𝑐𝑎𝑛𝑖𝑡𝑎 𝑎𝑠 𝑎𝑡𝑖𝑣𝑖𝑠𝑡𝑎𝑠 𝑢𝑙𝑡𝑟𝑎 𝑓𝑒𝑚𝑖𝑛𝑖𝑠𝑡𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎̃𝑜 𝑡𝑎𝑟𝑑𝑎𝑟𝑎𝑚 𝑒𝑚 𝑝𝑟𝑜𝑐𝑢𝑟𝑎𝑟 𝑎 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑒𝑚 𝑑𝑜 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑑𝑜 𝑑𝑎 𝑒𝑥𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎̃𝑜, 𝑐𝑢𝑗𝑜 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑒𝑖𝑟𝑜 𝑟𝑒𝑔𝑖𝑠𝑡𝑜 𝑑𝑎𝑡𝑎 𝑑𝑒 𝟷𝟾𝟾𝟻, 𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑢𝑝𝑢𝑛ℎ𝑎 𝑢𝑚 𝑝𝑜𝑛𝑡𝑜 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑎, 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑎𝑙𝑒́𝑚 𝑑𝑜𝑠 𝑛𝑒𝑐𝑒𝑠𝑠𝑎́𝑟𝑖𝑜𝑠. 𝑂𝑏𝑣𝑖𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑞𝑢𝑒, 𝑛𝑜𝑠 𝑑𝑖𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑜𝑟𝑟𝑒𝑚, 𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑝𝑟𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑛𝑎̃𝑜 𝑠𝑒 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑖𝑧𝑎 𝑑𝑎 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑛𝑠 𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑚 𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑟𝑒𝑣𝑒𝑟, 𝑠𝑢𝑔𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎́ 𝑢𝑚 𝑐𝑜𝑛𝑙𝑢𝑖𝑜 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑜𝑏𝑠𝑡𝑒𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑒 𝑚𝑎𝑟𝑖𝑑𝑜𝑠, 𝑒𝑚 𝑑𝑒𝑠𝑓𝑎𝑣𝑜𝑟𝑒𝑐𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑜 𝑏𝑒𝑚-𝑒𝑠𝑡𝑎𝑟 𝑑𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑢𝑟𝑖𝑒𝑛𝑡𝑒. 𝐸́ 𝑢𝑚𝑎 𝑓𝑎𝑙𝑎́𝑐𝑖𝑎 𝑎𝑏𝑢𝑠𝑖𝑣𝑎 𝑞𝑢𝑒, 𝑠𝑒𝑔𝑢𝑛𝑑𝑜 𝑎 𝑝𝑟𝑜́𝑝𝑟𝑖𝑎 𝑂𝑟𝑑𝑒𝑚 𝑑𝑜𝑠 𝑀𝑒́𝑑𝑖𝑐𝑜𝑠, 𝑛𝑜 𝑎𝑛𝑜 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑎𝑑𝑜, 𝑒𝑚 𝑡𝑟𝑒̂𝑠 𝑎𝑛𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎𝑡𝑜, 𝑛𝑎̃𝑜 ℎ𝑎𝑣𝑖𝑎𝑚 𝑟𝑒𝑔𝑖𝑠𝑡𝑎𝑑𝑜 “𝑛𝑒𝑛ℎ𝑢𝑚𝑎 𝑞𝑢𝑒𝑖𝑥𝑎 𝑛𝑜 𝐶𝑜𝑙𝑒́𝑔𝑖𝑜 𝑑𝑎 𝐸𝑠𝑝𝑒𝑐𝑖𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑑𝑎 𝑐𝑜𝑚 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑒𝑟 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑣𝑒𝑛𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑑𝑎 𝑐𝑜𝑚 𝑎 𝑐𝑜𝑟𝑟𝑒𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑐𝑒𝑟𝑎𝑐̧𝑜̃𝑒𝑠 𝑣𝑎𝑔𝑖𝑛𝑎𝑖𝑠 𝑜𝑢 𝑝𝑒𝑟𝑖𝑛𝑒𝑎𝑖𝑠, 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑖𝑛𝑑𝑜 𝑎𝑠 𝑒𝑝𝑖𝑠𝑖𝑜𝑡𝑜𝑚𝑖𝑎𝑠.”
𝐸𝑠𝑡𝑒 𝑎𝑠𝑠𝑢𝑛𝑡𝑜 𝑒́ 𝑚𝑎𝑡𝑒́𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑙𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑜 𝑃𝐴𝑁, 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎́ 𝑐𝑒𝑟𝑐𝑎 𝑑𝑒 𝑢𝑚 𝑎𝑛𝑜 𝑎𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑜𝑢 𝑢𝑚 𝑝𝑟𝑜𝑗𝑒𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑜𝑙𝑢𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒𝑡𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑎𝑠𝑠𝑒 𝑎 𝑒𝑙𝑖𝑚𝑖𝑛𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑎𝑞𝑢𝑖𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑑𝑗𝑒𝑡𝑖𝑣𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑝𝑟𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑎𝑏𝑢𝑠𝑖𝑣𝑎𝑠, 𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎́ 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑖́𝑑𝑎 𝑎 𝑒𝑝𝑖𝑠𝑖𝑜𝑡𝑜𝑚𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝑟𝑜𝑡𝑖𝑛𝑎, 𝑎𝑠𝑠𝑢𝑚𝑖𝑛𝑑𝑜 𝑜 𝑝𝑎𝑝𝑒𝑙 𝑑𝑒 𝑑𝑒𝑓𝑒𝑛𝑠𝑜𝑟 𝑑𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑛𝑎 𝑙𝑢𝑡𝑎 𝑝𝑒𝑙𝑎 𝑒𝑟𝑟𝑎𝑑𝑖𝑐𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑎𝑠 𝑝𝑟𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑜𝑏𝑠𝑡𝑒́𝑡𝑟𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑎𝑏𝑢𝑠𝑖𝑣𝑎𝑠 𝑒𝑚 𝑃𝑜𝑟𝑡𝑢𝑔𝑎𝑙. 𝑈𝑚 𝑓𝑖𝑙𝑎̃𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑎𝑙𝑒 𝑚𝑢𝑖𝑡𝑜 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑑𝑒 𝑎𝑛𝑡𝑒𝑛𝑎 𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑐𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙 𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑜𝑑𝑒 𝑖𝑙𝑢𝑑𝑖𝑟 𝑚𝑢𝑖𝑡𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑎𝑜 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟𝑒𝑚 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎̃𝑜 𝑎 𝑠𝑒𝑟 𝑟𝑒𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑜𝑠 𝑎𝑏𝑢𝑠𝑜𝑠 𝑖𝑛𝑐𝑒𝑠𝑠𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑒 𝑖𝑛𝑢́𝑚𝑒𝑟𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑎̃𝑜 𝑎𝑙𝑣𝑜. 𝐵𝑎𝑠𝑡𝑎𝑟𝑖𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑜 𝑃𝐴𝑁 𝑠𝑢𝑟𝑔𝑖𝑠𝑠𝑒 𝑎 𝑖𝑑𝑒𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝑎𝑙𝑡𝑒𝑟𝑎𝑟 𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑖𝑔𝑛𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑜 𝑟𝑒𝑓𝑒𝑟𝑖𝑑𝑜 “𝑝𝑜𝑛𝑡𝑜”. 𝑁𝑎̃𝑜 𝑠𝑎𝑡𝑖𝑠𝑓𝑒𝑖𝑡𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑚 𝑡𝑎𝑚𝑎𝑛ℎ𝑎 𝑖𝑟𝑟𝑒𝑙𝑒𝑣𝑎̂𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑢𝑑𝑒𝑠𝑠𝑒 𝑛𝑎̃𝑜 𝑠𝑒𝑟 𝑑𝑒𝑣𝑖𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑜𝑐𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑑𝑎 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑎𝑡𝑖𝑐𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑟𝑒𝑠𝑜𝑙𝑣𝑒𝑚 𝑡𝑟𝑎𝑧𝑒𝑟 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑎 𝑎𝑔𝑒𝑛𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑙𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑢𝑚 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑣𝑎𝑧𝑖𝑜, 𝑠𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑖𝑛𝑠𝑢𝑓𝑙𝑎𝑑𝑜 𝑝𝑒𝑙𝑜 𝑑𝑒𝑠𝑛𝑜𝑟𝑡𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎𝑠 𝑎𝑔𝑒𝑛𝑑𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑎́𝑟𝑖𝑎𝑠 𝑟𝑒𝑣𝑒𝑙𝑎𝑚.
𝐴 𝑟𝑎𝑧𝑜𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑒 𝑡𝑎𝑖𝑠 𝑎𝑟𝑔𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑑𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑐̧𝑎 𝑒 𝑠𝑢𝑠𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑢𝑙𝑡𝑎𝑚𝑜𝑠 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑛𝑠 𝑒𝑠𝑡𝑢𝑑𝑜𝑠 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒, 𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑥𝑒𝑚𝑝𝑙𝑜, 𝑎 𝑔𝑟𝑎𝑣𝑖𝑑𝑒𝑧 𝑒 𝑜 𝑛𝑎𝑠𝑐𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑡𝑎𝑡𝑎𝑚𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑃𝑜𝑟𝑡𝑢𝑔𝑎𝑙 𝑒𝑠𝑡𝑎́ 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑜𝑠 𝑝𝑎𝑖́𝑠𝑒𝑠 𝑒𝑢𝑟𝑜𝑝𝑒𝑢𝑠 𝑐𝑜𝑚 𝑚𝑎𝑖𝑜𝑟 𝑡𝑎𝑥𝑎 𝑑𝑒 𝑐𝑒𝑠𝑎𝑟𝑖𝑎𝑛𝑎𝑠, 𝑒𝑝𝑖𝑠𝑖𝑜𝑡𝑜𝑚𝑖𝑎𝑠 𝑒 𝑖𝑛𝑑𝑢𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑜 𝑡𝑟𝑎𝑏𝑎𝑙ℎ𝑜 𝑑𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑜 (𝐸𝑢𝑟𝑜𝑝𝑒𝑎𝑛 𝑃𝑒𝑟𝑖𝑛𝑎𝑡𝑎𝑙 𝐻𝑒𝑎𝑙𝑡ℎ 𝑅𝑒𝑝𝑜𝑟𝑡). 𝐷𝑢𝑎𝑠 𝑒𝑚 𝑐𝑎𝑑𝑎 𝑡𝑟𝑒̂𝑠 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑝𝑜𝑟𝑡𝑢𝑔𝑢𝑒𝑠𝑎𝑠 𝑡𝑒̂𝑚 𝑜𝑠 𝑠𝑒𝑢𝑠 𝑓𝑖𝑙ℎ𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑐𝑒𝑠𝑎𝑟𝑖𝑎𝑛𝑎, 𝑎𝑝𝑒𝑠𝑎𝑟 𝑑𝑜𝑠 𝑟𝑖𝑠𝑐𝑜𝑠 𝑎𝑠𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑑𝑜𝑠 𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑣𝑒𝑛𝑐̧𝑎̃𝑜, 𝑠𝑒𝑗𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑎 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑜 𝑏𝑒𝑏𝑒́. 𝑈𝑚 𝑟𝑒𝑐𝑒́𝑚-𝑛𝑎𝑠𝑐𝑖𝑑𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎̃𝑜 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒 𝑝𝑒𝑙𝑜 𝑡𝑟𝑎𝑏𝑎𝑙ℎ𝑜 𝑑𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑜 𝑡𝑒𝑚 𝑚𝑎𝑖𝑜𝑟 𝑝𝑟𝑜𝑏𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑒 𝑡𝑒𝑟 𝑝𝑟𝑜𝑏𝑙𝑒𝑚𝑎𝑠 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑖𝑟𝑎𝑡𝑜́𝑟𝑖𝑜𝑠, 𝑏𝑒𝑚 𝑐𝑜𝑚𝑜, 𝑛𝑜 𝑓𝑢𝑡𝑢𝑟𝑜, 𝑡𝑒𝑚 𝑚𝑎𝑖𝑜𝑟 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎̃𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑜 𝑟𝑖𝑠𝑐𝑜 𝑑𝑒 𝑑𝑖𝑎𝑏𝑒𝑡𝑒𝑠, 𝑎𝑠𝑚𝑎 𝑒 𝑜𝑏𝑒𝑠𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒. 𝑀𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑒𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑜𝑐𝑢𝑝𝑎𝑐̧𝑜̃𝑒𝑠 𝑛𝑎̃𝑜 𝑠𝑎̃𝑜 𝑒𝑙𝑒𝑔𝑖́𝑣𝑒𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑑𝑒𝑏𝑎𝑡𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑜𝑠 𝑛𝑜𝑠𝑠𝑜𝑠 𝑟𝑒𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑛𝑜 𝑃𝑎𝑟𝑙𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜, 𝑛𝑒𝑚 𝑡𝑎𝑚𝑝𝑜𝑢𝑐𝑜 𝑜𝑠 𝑛𝑢́𝑚𝑒𝑟𝑜𝑠 𝑒𝑥𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑖𝑣𝑜𝑠 𝑒𝑠𝑝𝑖𝑐𝑎𝑐̧𝑎𝑚 𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑣𝑒𝑖𝑎 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑑𝑒𝑓𝑒𝑛𝑠𝑜𝑟𝑎 𝑑𝑎 𝑒𝑙𝑖𝑚𝑖𝑛𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑜𝑢 𝑟𝑒𝑑𝑢𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎𝑠 𝑝𝑟𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑐𝑙𝑖́𝑛𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑒̂𝑚 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑒𝑞𝑢𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎𝑠 𝑒𝑣𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠.
𝐴̀ 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑑𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑎̀𝑠 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑣𝑎̃𝑜 𝑠𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑛ℎ𝑒𝑐𝑖𝑑𝑜𝑠 𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑣𝑖𝑑𝑜𝑠 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑖𝑡𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑠𝑠𝑒𝑔𝑢𝑟𝑎𝑚 𝑎 𝑖𝑔𝑢𝑎𝑙𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 ℎ𝑜𝑚𝑒𝑛𝑠 𝑒 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑣𝑜𝑧 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑣𝑎𝑖 𝑠𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑎𝑚𝑝𝑙𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑑𝑎, 𝑛𝑎̃𝑜 𝑑𝑒𝑖𝑥𝑜 𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢𝑑𝑜 𝑠𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑖𝑐𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑜 𝑛𝑜𝑠𝑠𝑜 𝑙𝑎𝑑𝑜. 𝑁𝑎̃𝑜 𝑝𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑚𝑎𝑖𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑛𝑎̃𝑜 𝑠𝑎𝑖𝑏𝑎𝑚 𝑜𝑢 𝑛𝑎̃𝑜 𝑠𝑖𝑛𝑡𝑎𝑚 𝑎𝑠 𝑠𝑢𝑎𝑠 𝑟𝑒𝑎𝑖𝑠 𝑓𝑟𝑎𝑔𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠 𝑒 𝑎𝑝𝑟𝑒𝑒𝑛𝑠𝑜̃𝑒𝑠, 𝑝𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑒𝑛ℎ𝑜 𝑎 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑒𝑧𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑛ℎ𝑒𝑐𝑒𝑚 𝑒 𝑎𝑠 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒𝑚 𝑛𝑎 𝑝𝑒𝑙𝑒, 𝑛𝑜 𝑠𝑒𝑢 𝑑𝑖𝑎 𝑎 𝑑𝑖𝑎. 𝑇𝑢𝑑𝑜 𝑠𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑖𝑐𝑎 𝑒 𝑓𝑖𝑐𝑎 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑢𝑠𝑜 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑚𝑎𝑠 𝑒𝑚 𝑛𝑜𝑚𝑒 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑜𝑐𝑎𝑚 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑎 𝑎𝑟𝑒𝑛𝑎 𝑝𝑜𝑙𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑡𝑒𝑚𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎̃𝑜 𝑎𝑞𝑢𝑒𝑐𝑒𝑚, 𝑛𝑒𝑚 𝑎𝑟𝑟𝑒𝑓𝑒𝑐𝑒𝑚 𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑟𝑒𝑎𝑖𝑠. 𝐸 𝑎𝑞𝑢𝑖, 𝑛𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑟𝑒𝑎𝑖𝑠, 𝑒𝑛𝑔𝑙𝑜𝑏𝑜 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑠: 𝑎𝑠 𝑚𝑎̃𝑒𝑠 𝑒 𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎̃𝑜 𝑡𝑒̂𝑚 𝑓𝑖𝑙ℎ𝑜𝑠; 𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑏𝑎𝑙ℎ𝑎𝑚 𝑒 𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎̃𝑜 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑏𝑒𝑚 𝑟𝑒𝑚𝑢𝑛𝑒𝑟𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑝𝑒𝑙𝑜 𝑠𝑒𝑢 𝑡𝑟𝑎𝑏𝑎𝑙ℎ𝑜; 𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑒𝑟𝑣𝑎𝑑𝑜𝑟𝑎𝑠 𝑒 𝑎𝑠 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑎𝑖𝑠; 𝑎𝑠 𝑠𝑜𝑙𝑡𝑒𝑖𝑟𝑎𝑠, 𝑎𝑠 𝑐𝑎𝑠𝑎𝑑𝑎𝑠, 𝑎𝑠 𝑑𝑖𝑣𝑜𝑟𝑐𝑖𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑒 𝑎𝑠 𝑣𝑖𝑢́𝑣𝑎𝑠; 𝑎𝑠 𝑒𝑚𝑖𝑔𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑒 𝑎𝑠 𝑖𝑚𝑖𝑔𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠; 𝑒 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟𝑖𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑖𝑛𝑢𝑎𝑟 𝑎 𝑐𝑎𝑡𝑎𝑙𝑜𝑔𝑎𝑟 𝑎 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑒 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑒𝑚 𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑖𝑛𝑢𝑎𝑚 𝑎 𝑠𝑒𝑟 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟𝑒𝑠, 𝑛𝑎̃𝑜 𝑜𝑏𝑠𝑡𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑎𝑠 𝑠𝑢𝑎𝑠 𝑣𝑎𝑟𝑖𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑑𝑖𝑓𝑒𝑟𝑒𝑛𝑐̧𝑎𝑠.
𝑆𝑖𝑛𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑑𝑒𝑚𝑜𝑠 𝑛𝑜 𝑐𝑎𝑚𝑖𝑛ℎ𝑜 𝑑𝑎 𝑑𝑖𝑎𝑙𝑒́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑑𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑒́ 𝑠𝑒𝑟 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟 𝑒 𝑛𝑜𝑠 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑖𝑡𝑜𝑠 𝑑𝑎 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟. 𝑄𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑎̀ 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑒𝑖𝑟𝑎, 𝑛𝑎̃𝑜 𝑡𝑒𝑛ℎ𝑜 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑒𝑟 𝑑𝑢́𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑒́ 𝑠𝑒𝑟 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟, 𝑎𝑝𝑒𝑠𝑎𝑟 𝑑𝑒 ℎ𝑜𝑗𝑒 𝑒𝑚 𝑑𝑖𝑎 𝑠𝑒𝑟 𝑢𝑚𝑎 𝑑𝑒𝑓𝑖𝑛𝑖𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑐𝑎𝑑𝑎 𝑣𝑒𝑧 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑒𝑥𝑎 𝑒 𝑎𝑏𝑠𝑡𝑟𝑎𝑡𝑎. 𝐸𝑥𝑝𝑒𝑟𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑔𝑢𝑛𝑡𝑎𝑟 𝑛𝑜 𝑠𝑒𝑢 𝑐𝑖́𝑟𝑐𝑢𝑙𝑜 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑠𝑠𝑜𝑎𝑠 𝑎 𝑑𝑒𝑓𝑖𝑛𝑖𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑚𝑢𝑙ℎ𝑒𝑟… 𝑒𝑚 𝑝𝑜𝑢𝑐𝑜𝑠 𝑚𝑖𝑛𝑢𝑡𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑟𝑒𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟𝑎́ 𝑞𝑢𝑒 𝑎 𝑑𝑒𝑓𝑖𝑛𝑖𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑠𝑒 𝑒𝑛𝑐𝑎𝑙ℎ𝑎 𝑒𝑚 𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎𝑠 𝑠𝑒𝑚 𝑠𝑎𝑖́𝑑𝑎, 𝑟𝑒𝑠𝑢𝑙𝑡𝑎𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑠𝑜𝑢𝑛𝑑𝑏𝑖𝑡𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑚 𝑒𝑚 𝑐𝑎𝑠𝑎 𝑝𝑒𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑙𝑒𝑣𝑖𝑠𝑎̃𝑜 𝑎 𝑡𝑜𝑑𝑎 𝑎 ℎ𝑜𝑟𝑎. 𝐴 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑒𝑖𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎̃𝑜 𝑎 “𝑝𝑖𝑝𝑜𝑐𝑎𝑟” 𝑒́ 𝑠𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑟𝑒𝑚𝑜𝑠 𝑢𝑚𝑎 𝑑𝑒𝑓𝑖𝑛𝑖𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑏𝑖𝑜𝑙𝑜́𝑔𝑖𝑐𝑎 𝑜𝑢 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎𝑙. 𝑄𝑢𝑒 𝑟𝑎𝑖𝑜 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑔𝑢𝑛𝑡𝑎 𝑒́ 𝑒𝑠𝑡𝑎?
* Jornalista
IN "iN" 13/06/22.
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XXII-OBSERVATÓRIO DE QUASE TUDO
11-O TEMPO DOS OPERÁRIOS
A REVOLUÇÃO INDUSTRIAL
OPRESSÃO TAMBÉM(!)
(CONTINUA NA PRÓXIMA SEMANA)
Serie documental sobre os movimentos operários e as lutas da classe
trabalhadora.
Por meio de revoluções , guerras e progresso social, a classe
trabalhadora desempenhada a mais de 300 anos um papel essencial nos
países europeus.
Serie documental de 4 episódios que recorda o que as nossas sociedades
devem ao movimentos operários e suas lutas. A história começa no século
XVIII. Mas a luta continua até hoje.
As instituições e os valores das democracias em que vivemos derivam em
grande parte das reivindicações mais antigas da classe trabalhadora:
sendo o sufrágio universal ou a solidariedade social algum dos melhores
exemplos. A nossa cultura, a maneira como nos vestimos, a música que
ouvimos, o filme que assistimos e os próprios meios de comunicação
social, dependem muito da cultura popular dos trabalhadores de outrora.
Finalmente, em toda a Ásia, África e América Latina, milhões de mulheres
e homens vivem agora experiências semelhantes às das classes
trabalhadora europeia dos séculos XVIII e XIX. Através de testemunhos e
fotografias contemporâneos, fluindo constantemente entre a história e
situações atuais, religamos os fios da memória de ontem e de hoje.
Ao contrário da Inglaterra, a França realiza uma lenta revolução industrial, sem grandes fabricas e sem êxodo rural massivo. No entanto, é aí que se desenvolvem os movimentos socialistas e revolucionário mais radicais, e várias revoluções fazem tremer a Europa do século XIX. Todos falham. É na Alemanha, onde o primeiro partido de massa dos trabalhadores adotou o marxismo como doutrina oficial. Mas a revolução não acontece. As condições dos trabalhadores melhoram lentamente e uma nova classe trabalhadora aparece.
FONTE: 
NR: Excelente série para quem tem complexos de direita, para quem os donos da indústria, ainda hoje, são só boas pessoas e os operários uns imbecis, está na hora de aprender!.
123-CINEMA
FORA "D'ORAS"
𝒳𝐼𝐼-1492 - A Coᥒqᥙιstᥲ do Pᥲrᥲίso
𝑆𝐼𝑁𝑂𝑃𝑆𝐸:
𝑂 𝑓𝑖𝑙𝑚𝑒 𝑛𝑎𝑟𝑟𝑎 𝑎 𝘩𝑖𝑠𝑡𝑜́𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑜 𝑛𝑎𝑣𝑒𝑔𝑎𝑑𝑜𝑟 𝐶𝑟𝑖𝑠𝑡𝑜́𝑣𝑎̃𝑜 𝐶𝑜𝑙𝑜𝑚𝑏𝑜. 𝐴𝑙𝑒́𝑚 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑟 𝑜𝑠 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑜𝑠 𝑚𝑎𝑟𝑐𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑜 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑜𝑏𝑟𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑎 𝐴𝑚𝑒́𝑟𝑖𝑐𝑎, 𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎 𝐶𝑜𝑙𝑜𝑚𝑏𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑒́𝑚 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎́ 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑖𝑧𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑎𝑙𝑔𝑜 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑖𝑜𝑠𝑜, 𝑐𝑢𝑚𝑝𝑟𝑖𝑛𝑑𝑜 𝑢𝑚 𝑟𝑖𝑡𝑢𝑎𝑙 𝑑𝑖𝑔𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝘩𝑒𝑟𝑜́𝑖, 𝑐𝑜𝑚 𝑢𝑚 𝑓𝑖𝑛𝑎𝑙 𝑖𝑛𝑢𝑠𝑖𝑡𝑎𝑑𝑜. 𝐶𝑜𝑚𝑜 𝑒𝑙𝑒 𝑡𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑜𝑢 𝑒𝑠𝑞𝑢𝑒𝑐𝑖𝑑𝑜 𝑒 𝑓𝑜𝑖 𝑜 𝑠𝑒𝑢 𝑓𝑖𝑙𝘩𝑜 𝑞𝑢𝑒, 𝑒𝑠𝑐𝑟𝑒𝑣𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑢𝑚𝑎 𝑏𝑖𝑜𝑔𝑟𝑎𝑓𝑖𝑎 𝑐𝑜𝑙𝑜𝑐𝑎 𝑜 𝑠𝑒𝑢 𝑝𝑎𝑖 𝑛𝑜 𝑠𝑒𝑢 𝑣𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒𝑖𝑟𝑜 𝑙𝑢𝑔𝑎𝑟 𝑛𝑎 𝘩𝑖𝑠𝑡𝑜́𝑟𝑖𝑎.
𝑁𝑜 𝑔𝑒𝑟𝑎𝑙, 𝑜 𝑓𝑖𝑙𝑚𝑒 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑏𝑒𝑢 𝑐𝑟𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑚𝑖𝑠𝑡𝑎𝑠. 𝑁𝑜 𝑒𝑛𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜, 𝑜 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑖𝑡𝑎𝑑𝑜 𝑐𝑟𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑑𝑒 𝑐𝑖𝑛𝑒𝑚𝑎 𝑅𝑜𝑔𝑒𝑟 𝐸𝑏𝑒𝑟𝑡 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑒 𝑛𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑐𝑟𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑜 𝑓𝑖𝑙𝑚𝑒 𝑓𝑜𝑖 𝑠𝑎𝑡𝑖𝑠𝑓𝑎𝑡𝑜́𝑟𝑖𝑜, 𝑎𝑓𝑖𝑟𝑚𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑞𝑢𝑒 "𝐷𝑒𝑝𝑎𝑟𝑑𝑖𝑒𝑢 𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑔𝑟𝑎𝑣𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒, 𝑎𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑛𝑐𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑎𝑝𝑜𝑖𝑜 𝑠𝑎̃𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑖𝑛𝑐𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠, 𝑜𝑠 𝑙𝑜𝑐𝑎𝑖𝑠 𝑠𝑎̃𝑜 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑖𝑠𝑡𝑎𝑠, 𝑒 𝑠𝑜𝑚𝑜𝑠 𝑖𝑛𝑠𝑝𝑖𝑟𝑎𝑑𝑜𝑠 𝑎 𝑟𝑒𝑓𝑙𝑒𝑡𝑖𝑟 𝑞𝑢𝑒, 𝑑𝑒 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑜, 𝑡𝑒𝑟 𝑢𝑚𝑎 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎 𝑐𝑜𝑟𝑎𝑔𝑒𝑚 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑣𝑒𝑙𝑒𝑗𝑎𝑟 𝑠𝑒𝑚 𝑛𝑎𝑑𝑎 𝑠𝑜́ 𝑝𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑢𝑚𝑎 𝑙𝑎𝑟𝑎𝑛𝑗𝑎 𝑒𝑟𝑎 𝑟𝑒𝑑𝑜𝑛𝑑𝑎".
𝑂 𝑟𝑒𝑛𝑜𝑚𝑒𝑎𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑜𝑠𝑖𝑡𝑜𝑟 𝑔𝑟𝑒𝑔𝑜 𝑉𝑎𝑛𝑔𝑒𝑙𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑜̂𝑠 𝑎 𝑡𝑟𝑖𝑙𝘩𝑎 𝑠𝑜𝑛𝑜𝑟𝑎.
𝐴𝑞𝑢𝑖 𝑓𝑖𝑐𝑎 𝑎 𝑚𝑒𝑚𝑜́𝑟𝑖𝑎 𝑒 𝑎 𝑛𝑜𝑠𝑠𝑎 𝘩𝑜𝑚𝑒𝑛𝑎𝑔𝑒𝑚 𝑎𝑜 𝑠𝑒𝑢 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑡𝑎𝑙𝑒𝑛𝑡𝑜.
ELENCO:
𝐺𝑒́𝑟𝑎𝑟𝑑 𝐷𝑒𝑝𝑎𝑟𝑑𝑖𝑒𝑢 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐶𝑟𝑖𝑠𝑡𝑜́𝑣𝑎̃𝑜 𝐶𝑜𝑙𝑜𝑚𝑏𝑜
𝐴𝑟𝑚𝑎𝑛𝑑 𝐴𝑠𝑠𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐺𝑎𝑏𝑟𝑖𝑒𝑙 𝑆𝑎́𝑛𝑐ℎ𝑒𝑧
𝑆𝑖𝑔𝑜𝑢𝑟𝑛𝑒𝑦 𝑊𝑒𝑎𝑣𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑅𝑎𝑖𝑛ℎ𝑎 𝐼𝑠𝑎𝑏𝑒𝑙
𝐹𝑒𝑟𝑛𝑎𝑛𝑑𝑜 𝐺𝑎𝑟𝑐𝑖́𝑎 𝑅𝑖𝑚𝑎𝑑𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑅𝑒𝑖 𝐹𝑒𝑟𝑛𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑉
𝐿𝑜𝑟𝑒𝑛 𝐷𝑒𝑎𝑛 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐹𝑒𝑟𝑛𝑎𝑛𝑑𝑜 𝐶𝑜𝑙𝑜𝑚𝑏𝑜
𝐽𝑢𝑎𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑔𝑜 𝐵𝑜𝑡𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐷𝑖𝑜𝑔𝑜 𝐶𝑜𝑙𝑜𝑚𝑏𝑜
𝐴́𝑛𝑔𝑒𝑙𝑎 𝑀𝑜𝑙𝑖𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐵𝑒𝑎𝑡𝑟𝑖𝑧 𝐸𝑛𝑟𝑖́𝑞𝑢𝑒𝑧 𝑑𝑒 𝐴𝑟𝑎𝑛𝑎
𝑆𝑡𝑒𝑣𝑒𝑛 𝑊𝑎𝑑𝑑𝑖𝑛𝑔𝑡𝑜𝑛 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐵𝑎𝑟𝑡𝑜𝑙𝑜𝑚𝑒𝑢 𝐶𝑜𝑙𝑜𝑚𝑏𝑜
𝐹𝑒𝑟𝑛𝑎𝑛𝑑𝑜 𝐺𝑢𝑖𝑙𝑙𝑒́𝑛 𝐶𝑢𝑒𝑟𝑣𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐺𝑖𝑎𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐶𝑜𝑙𝑜𝑚𝑏𝑜
𝑇𝑐ℎ𝑒́𝑘𝑦 𝐾𝑎𝑟𝑦𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑀𝑎𝑟𝑡𝑖́𝑛 𝐴𝑙𝑜𝑛𝑠𝑜 𝑃𝑖𝑛𝑧𝑜́𝑛
𝐾𝑒𝑣𝑖𝑛 𝐷𝑢𝑛𝑛 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐶𝑎𝑝𝑖𝑡𝑎̃𝑜 𝑀𝑒́𝑛𝑑𝑒𝑧
FONTE:
Muito Loko Tv !
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