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Presidenciais:
democracia vs manipulação
𝑉𝑖𝑣𝑒𝑟 𝑒𝑚 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑒́ 𝑎𝑠𝑠𝑢𝑚𝑖𝑟 𝑎 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑠𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑎 𝑣𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒. 𝐴 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑐𝑜𝑙ℎ𝑎 𝑛𝑎̃𝑜 𝑙𝑒𝑔𝑖𝑡𝑖𝑚𝑎 𝑎 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟𝑎, 𝑛𝑒𝑚 𝑎 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑝𝑢𝑙𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜. 𝑁𝑢𝑚 𝑚𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑒𝑙𝑒𝑖𝑡𝑜𝑟𝑎𝑙 𝑑𝑒𝑐𝑖𝑠𝑖𝑣𝑜, 𝑛𝑎̃𝑜 𝑒𝑠𝑡𝑎́ 𝑒𝑚 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑎 𝑎 𝑣𝑒𝑙ℎ𝑎 𝑑𝑖𝑐𝑜𝑡𝑜𝑚𝑖𝑎 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑠𝑞𝑢𝑒𝑟𝑑𝑎 𝑒 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑖𝑡𝑎, 𝑚𝑎𝑠 𝑎 𝑑𝑒𝑓𝑒𝑠𝑎 𝑑𝑎 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑔𝑟𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑢𝑟𝑠𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑐𝑒𝑚 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑜𝑠 𝑒 𝑓𝑟𝑎𝑔𝑖𝑙𝑖𝑧𝑎𝑚 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑎𝑛𝑐̧𝑎 𝑝𝑢́𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎. 𝐴 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑒𝑥𝑖𝑔𝑒 𝑙𝜄́𝑑𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑎 ℎ𝑜𝑛𝑟𝑒𝑚, 𝑛𝑎̃𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑎 𝑒𝑥𝑝𝑙𝑜𝑟𝑒𝑚. 𝐸𝑥𝑖𝑔𝑒 𝑙𝜄́𝑑𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑐𝑎𝑝𝑎𝑧𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑟 𝑠𝑒𝑟𝑒𝑛𝑜𝑠 𝑒𝑚 𝑎𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑡𝑢𝑟𝑏𝑢𝑙𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎, 𝑐𝑎𝑝𝑎𝑧𝑒𝑠 𝑎𝑡𝑢𝑎𝑟 𝑠𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑟𝑒𝑡𝑜𝑠.
𝑈𝑚𝑎 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑠𝑎𝑢𝑑𝑎́𝑣𝑒𝑙 𝑛𝑎̃𝑜 𝑣𝑖𝑣𝑒 𝑎𝑝𝑒𝑛𝑎𝑠 𝑑𝑜 𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑣𝑜𝑡𝑎𝑟, 𝑣𝑖𝑣𝑒, 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒𝑡𝑢𝑑𝑜, 𝑑𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑐𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑙𝑒𝑖𝑐̧𝑜̃𝑒𝑠: 𝑜 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑖𝑡𝑜 𝑝𝑒𝑙𝑜 𝑝𝑙𝑢𝑟𝑎𝑙𝑖𝑠𝑚𝑜, 𝑎 𝑒𝑥𝑖𝑔𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑐𝑟𝑢𝑡𝜄́𝑛𝑖𝑜 𝑒 𝑎 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑣𝑒𝑟𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜. 𝑄𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑎 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟𝑎 𝑠𝑒 𝑛𝑜𝑟𝑚𝑎𝑙𝑖𝑧𝑎, 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑎 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑝𝑢𝑙𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑠𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎 𝑒𝑚 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑟𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑞𝑢𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑜𝑢 𝑚𝑎𝑛𝑢𝑡𝑒𝑛𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟, 𝑎𝑞𝑢𝑖𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑏𝑟𝑎 𝑛𝑎̃𝑜 𝑒́ 𝑎𝑝𝑒𝑛𝑎𝑠 𝑜 𝑑𝑒𝑏𝑎𝑡𝑒 𝑝𝑜𝑙𝜄́𝑡𝑖𝑐𝑜, 𝑚𝑎𝑠 𝑠𝑖𝑚 𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑟𝑜𝑚𝑖𝑠𝑠𝑜 𝑐𝜄́𝑣𝑖𝑐𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑢𝑠𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑎𝑛𝑐̧𝑎 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑝𝑒𝑠𝑠𝑜𝑎𝑠 𝑒 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑖𝑐̧𝑜̃𝑒𝑠.
𝐴 𝑣𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒, 𝑒𝑚 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎, 𝑛𝑎̃𝑜 𝑒́ 𝑢𝑚 𝑎𝑑𝑜𝑟𝑛𝑜 𝑚𝑜𝑟𝑎𝑙. 𝐸́ 𝑎 𝑖𝑛𝑓𝑟𝑎𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑖𝑛𝑣𝑖𝑠𝜄́𝑣𝑒𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑚𝑖𝑡𝑒 𝑜 𝑑𝑒𝑠𝑎𝑐𝑜𝑟𝑑𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑢𝑡𝑖𝑣𝑜: 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑚𝑜𝑠 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑟𝑔𝑖𝑟 𝑒𝑚 𝑣𝑎𝑙𝑜𝑟𝑒𝑠 𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑓𝑒𝑟𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎𝑠, 𝑚𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑚𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑜𝑠 𝑙𝑒𝑔𝜄́𝑣𝑒𝑖𝑠. 𝑆𝑒𝑚 𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑏𝑎𝑠𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑚, 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠𝑎 𝑝𝑢́𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎 𝑡𝑜𝑟𝑛𝑎-𝑠𝑒 𝑟𝑢𝜄́𝑑𝑜, 𝑒 𝑜 𝑟𝑢𝜄́𝑑𝑜 𝑒́ 𝑜 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒𝑛𝑜 𝑓𝑒́𝑟𝑡𝑖𝑙 𝑑𝑎 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑝𝑢𝑙𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜. 𝑁𝑎̃𝑜 𝑠𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑡𝑎, 𝑝𝑜𝑟 𝑖𝑠𝑠𝑜, 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑐𝑜𝑙ℎ𝑒𝑟 𝑢𝑚 𝑐𝑎𝑚𝑝𝑜 𝑖𝑑𝑒𝑜𝑙𝑜́𝑔𝑖𝑐𝑜, 𝑚𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑡𝑒𝑔𝑒𝑟 𝑜 𝑒𝑠𝑝𝑎𝑐̧𝑜 𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑎𝑠 𝑑𝑖𝑓𝑒𝑟𝑒𝑛𝑐̧𝑎𝑠 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑚 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑖𝑟 𝑠𝑒𝑚 𝑞𝑢𝑒 𝑎 𝑓𝑎𝑙𝑠𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑐𝑎𝑝𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑎 𝑑𝑒𝑐𝑖𝑠𝑎̃𝑜 𝑐𝑜𝑙𝑒𝑡𝑖𝑣𝑎.
𝐻𝑎́ 𝑞𝑢𝑒𝑚 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑢𝑛𝑑𝑎 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑒 𝑒𝑥𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎̃𝑜 𝑐𝑜𝑚 𝑙𝑖𝑐𝑒𝑛𝑐̧𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒𝑛𝑔𝑎𝑛𝑎𝑟. 𝑁𝑎̃𝑜 𝑒́. 𝐴 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑠𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑧𝑎: 𝑒𝑥𝑖𝑔𝑒 𝑓𝑜𝑛𝑡𝑒𝑠, 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜, 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑡𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑠. 𝑁𝑎 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑒𝑐𝑜𝑛𝑜́𝑚𝑖𝑐𝑎, 𝑐ℎ𝑎𝑚𝑎𝑚𝑜𝑠 𝑎 𝑖𝑠𝑠𝑜 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠𝑝𝑎𝑟𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎; 𝑛𝑎 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑙𝜄́𝑡𝑖𝑐𝑎, 𝑐ℎ𝑎𝑚𝑎𝑚𝑜𝑠 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑔𝑟𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑝𝑢́𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎; 𝑛𝑎 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙, 𝑐ℎ𝑎𝑚𝑎𝑚𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑎𝑛𝑐̧𝑎. 𝐸𝑚 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑒𝑟 𝑑𝑒𝑠𝑡𝑎𝑠 𝑑𝑖𝑚𝑒𝑛𝑠𝑜̃𝑒𝑠, 𝑎 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟𝑎 𝑡𝑒𝑚 𝑐𝑢𝑠𝑡𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑟𝑒𝑡𝑜𝑠: 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑐𝑒 𝑒𝑠𝑐𝑜𝑙ℎ𝑎𝑠, 𝑎𝑙𝑖𝑛ℎ𝑎 𝑟𝑒𝑐𝑢𝑟𝑠𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑚 𝑝𝑟𝑖𝑜𝑟𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠 𝑒𝑟𝑟𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑒 𝑔𝑒𝑟𝑎 𝑓𝑟𝑢𝑠𝑡𝑟𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎 𝑒𝑚 𝑜́𝑑𝑖𝑜, 𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑜𝑑𝑒 𝑙𝑒𝑣𝑎𝑟 𝑎 𝑡𝑢𝑟𝑏𝑢𝑙𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙 𝑒 𝑎 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑠𝑖𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑝𝑜𝑙𝑖𝑐𝑖𝑎𝑙.
𝑁𝑢𝑚 𝑐𝑖𝑐𝑙𝑜 𝑒𝑙𝑒𝑖𝑡𝑜𝑟𝑎𝑙, 𝑎 𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑠𝑖𝑚𝑝𝑙𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑟 𝑝𝑟𝑜𝑏𝑙𝑒𝑚𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑒𝑥𝑜𝑠 𝑒́ 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒. 𝑂𝑠 𝑠𝑙𝑜𝑔𝑎𝑛𝑠 𝑠𝑖𝑚𝑝𝑙𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑚 𝑎𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑚𝑒𝑠𝑠𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒𝑑𝑢𝑧𝑒𝑚 𝑎 𝑝𝑜𝑝𝑢𝑙𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜, 𝑠𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑚𝑢𝑖𝑡𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑠𝑠𝑒𝑠 𝑠𝑙𝑜𝑔𝑎𝑛𝑠 𝑖𝑟𝑟𝑒𝑎𝑙𝑖𝑠𝑡𝑎𝑠 𝑒 𝑎𝑢𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑒𝑟 𝑣𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒.
𝐴 𝑚𝑎𝑡𝑢𝑟𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑚𝑒𝑑𝑒-𝑠𝑒 𝑝𝑒𝑙𝑎 𝑐𝑎𝑝𝑎𝑐𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑖𝑠𝑡𝑖𝑟 𝑎𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑜𝑟𝑡𝑜 𝑑𝑎 𝑖𝑙𝑢𝑠𝑎̃𝑜, 𝑎𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑜𝑟𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑟𝑒𝑟 𝑎𝑐𝑟𝑒𝑑𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑛𝑢𝑚 𝑠𝑙𝑜𝑔𝑎𝑛 𝑎𝑡𝑟𝑎𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑚𝑎𝑠 𝑓𝑎𝑙𝑠𝑜.
𝐴𝑠 𝑙𝑖𝑑𝑒𝑟𝑎𝑛𝑐̧𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑜𝑛𝑟𝑎𝑚 𝑎 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑠𝑎̃𝑜 𝑎𝑞𝑢𝑒𝑙𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑖𝑧𝑒𝑚 𝑎 𝑣𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑜𝑠 𝑙𝑖𝑚𝑖𝑡𝑒𝑠, 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑛ℎ𝑒𝑐𝑒𝑚 𝑜𝑠 𝑐𝑢𝑠𝑡𝑜𝑠 𝑒 𝑜 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑑𝑎𝑛𝑐̧𝑎𝑠 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑟𝑎𝑚, 𝑑𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎 𝑎 𝑔𝑎𝑟𝑎𝑛𝑡𝑖𝑟 𝑜 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑖𝑡𝑜 𝑝𝑒𝑙𝑜 𝑠𝑒𝑟 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑜 𝑒 𝑎 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑎 𝑝𝑢́𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑚. 𝐸𝑠𝑡𝑎𝑠 𝑙𝑖𝑑𝑒𝑟𝑎𝑛𝑐̧𝑎𝑠 𝑛𝑎̃𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑚𝑒𝑡𝑒𝑚 𝑚𝑢𝑛𝑑𝑜𝑠 𝑖𝑚𝑒𝑑𝑖𝑎𝑡𝑜𝑠; 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑡𝑟𝑜𝑒𝑚 𝑐𝑎𝑚𝑖𝑛ℎ𝑜𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑙ℎ𝑎𝑑𝑜𝑠. 𝐸, 𝑛𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑎𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑒𝑚 𝑞𝑢𝑒 𝑜 𝑜́𝑑𝑖𝑜, 𝑎 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑗𝑎, 𝑎 𝑓𝑟𝑢𝑠𝑡𝑟𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑒 𝑎 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑝𝑢𝑙𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑒𝑚 𝑛𝑎𝑟𝑟𝑎𝑡𝑖𝑣𝑎𝑠 𝑢𝑠𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑣𝑎́𝑟𝑖𝑜𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑜𝑠 𝑒 𝑣𝑎́𝑟𝑖𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑙𝜄́𝑡𝑖𝑐𝑜𝑠, 𝑒́ 𝑒𝑠𝑠𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑜 𝑝𝑟𝑜́𝑥𝑖𝑚𝑜 𝑃𝑟𝑒𝑠𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑎 𝑅𝑒𝑝𝑢́𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎 𝑠𝑒𝑗𝑎 𝑚𝑜𝑑𝑒𝑟𝑎𝑑𝑜 𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑚𝑏𝑖𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑡𝑟𝑢𝑖𝑟 𝑢𝑚𝑎 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑎𝑡𝑢𝑎𝑙𝑖𝑧𝑎𝑑𝑎, 𝑚𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑖𝑛𝑢𝑒 𝑎 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑜 𝑠𝑒𝑟 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑜, 𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑡𝑒𝑐̧𝑎̃𝑜.
𝐴 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑔𝑟𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑛𝑎̃𝑜 𝑒𝑙𝑖𝑚𝑖𝑛𝑎 𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑙𝑖𝑡𝑜 𝑝𝑜𝑙𝜄́𝑡𝑖𝑐𝑜 - 𝑑𝑎́-𝑙ℎ𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎. 𝑂𝑏𝑟𝑖𝑔𝑎 𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑜 𝑎𝑑𝑣𝑒𝑟𝑠𝑎́𝑟𝑖𝑜 𝑠𝑒𝑗𝑎 𝑣𝑖𝑠𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑙𝑜𝑐𝑢𝑡𝑜𝑟, 𝑛𝑎̃𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑖𝑛𝑖𝑚𝑖𝑔𝑜. 𝐸𝑠𝑡𝑎 𝑑𝑖𝑓𝑒𝑟𝑒𝑛𝑐̧𝑎 𝑒́ 𝑑𝑒𝑐𝑖𝑠𝑖𝑣𝑎: 𝑜𝑛𝑑𝑒 ℎ𝑎́ 𝑖𝑛𝑖𝑚𝑖𝑔𝑜𝑠, ℎ𝑎́ 𝑚𝑒𝑑𝑜 𝑒 𝑣𝑖𝑜𝑙𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑠𝑖𝑚𝑏𝑜́𝑙𝑖𝑐𝑎; 𝑜𝑛𝑑𝑒 ℎ𝑎́ 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑙𝑜𝑐𝑢𝑡𝑜𝑟𝑒𝑠, ℎ𝑎́ 𝑟𝑒𝑔𝑟𝑎𝑠 𝑒 𝑓𝑢𝑡𝑢𝑟𝑜. 𝐸́ 𝑝𝑜𝑟 𝑖𝑠𝑠𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑎 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟𝑎, 𝑎𝑖𝑛𝑑𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑓𝑖𝑐𝑎𝑧 𝑛𝑜 𝑐𝑢𝑟𝑡𝑜 𝑝𝑟𝑎𝑧𝑜, 𝑒́ 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑎𝑢𝑡𝑜𝑑𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑡𝑖𝑣𝑎, 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑙𝑒𝑣𝑎𝑟 𝑎 𝑖𝑙𝑢𝑠𝑜̃𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑟𝑖𝑎𝑚 𝑓𝑟𝑢𝑠𝑡𝑟𝑎𝑐̧𝑜̃𝑒𝑠, 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑚 𝑙𝑒𝑣𝑎𝑟 𝑎 𝑡𝑢𝑚𝑢𝑙𝑡𝑜𝑠 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑖𝑠, 𝑐𝑜𝑚 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑒𝑞𝑢𝑒̂𝑛𝑐𝑖𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑜𝑠 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑑𝑒𝑠𝑓𝑎𝑣𝑜𝑟𝑒𝑐𝑖𝑑𝑜𝑠, 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑎𝑞𝑢𝑒𝑙𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑎̃𝑜 𝑜𝑠 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑓𝑟𝑢𝑠𝑡𝑟𝑎𝑑𝑜𝑠.
𝑉𝑖𝑣𝑒𝑟 𝑒𝑚 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑒́, 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑒́𝑚, 𝑎𝑐𝑒𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑎 ℎ𝑢𝑚𝑖𝑙𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑐𝑒𝑠𝑠𝑜: 𝑚𝑢𝑑𝑎𝑟 𝑑𝑒 𝑖𝑑𝑒𝑖𝑎𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑏𝑜𝑛𝑠 𝑎𝑟𝑔𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠, 𝑐𝑜𝑟𝑟𝑖𝑔𝑖𝑟 𝑒𝑟𝑟𝑜𝑠, 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑛ℎ𝑒𝑐𝑒𝑟 𝑎𝑚𝑏𝑖𝑔𝑢𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠. 𝐴 𝑣𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑛𝑎̃𝑜 𝑒́ 𝑑𝑜𝑔𝑚𝑎; 𝑒́ 𝑚𝑒́𝑡𝑜𝑑𝑜. 𝐸 𝑜 𝑚𝑒́𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑒𝑥𝑖𝑔𝑒 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑖𝑐̧𝑜̃𝑒𝑠 𝑓𝑜𝑟𝑡𝑒𝑠, 𝑖𝑚𝑝𝑟𝑒𝑛𝑠𝑎 𝑙𝑖𝑣𝑟𝑒, 𝑐𝑖𝑑𝑎𝑑𝑎̃𝑜𝑠 𝑎𝑡𝑖𝑣𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑚 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑖𝑡𝑜𝑠 𝑒 𝑑𝑒𝑣𝑒𝑟𝑒𝑠, 𝑒 𝑑𝑖𝑟𝑖𝑔𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑐𝑎𝑝𝑎𝑧𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑟 𝑜 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑛𝑢𝑚𝑎 𝑝𝑟𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑐̧𝑜.
𝐶ℎ𝑒𝑔𝑎𝑑𝑜𝑠 𝑎𝑞𝑢𝑖, 𝑎 𝑒𝑠𝑐𝑜𝑙ℎ𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎 𝑛𝑎̃𝑜 𝑒́ 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑡𝑖𝑞𝑢𝑒𝑡𝑎𝑠 𝑖𝑑𝑒𝑜𝑙𝑜́𝑔𝑖𝑐𝑎𝑠, 𝑚𝑎𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑑𝑜𝑖𝑠 𝑚𝑜𝑑𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑟: ℎ𝑜𝑛𝑟𝑎𝑟 𝑎 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑜𝑢 𝑒𝑥𝑝𝑙𝑜𝑟𝑎𝑟 𝑎 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎. 𝐻𝑜𝑛𝑟𝑎́-𝑙𝑎 𝑒́ 𝑓𝑎𝑙𝑎𝑟 𝑐𝑜𝑚 𝑐𝑙𝑎𝑟𝑒𝑧𝑎, 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑡𝑎𝑟 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑠 𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑙𝑖𝑚𝑖𝑡𝑒𝑠. 𝐸𝑥𝑝𝑙𝑜𝑟𝑎́-𝑙𝑎 𝑒́ 𝑢𝑠𝑎𝑟 𝑜 𝑣𝑜𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑒𝑠𝑐𝑢𝑑𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑐𝑒𝑟 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑜𝑠 𝑒 𝑑𝑖𝑣𝑖𝑑𝑖𝑟 𝑎 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑒𝑑𝑎𝑑𝑒.
𝑁𝑢𝑚 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑚𝑢𝑛𝑑𝑖𝑎𝑙 𝑒 𝑒𝑢𝑟𝑜𝑝𝑒𝑢 𝑑𝑒 𝑟𝑜𝑡𝑢𝑟𝑎, 𝑑𝑒 𝑔𝑢𝑒𝑟𝑟𝑎 𝑒𝑚𝑖𝑛𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑡𝑜𝑑𝑜𝑠 𝑛𝑜́𝑠, 𝑜𝑠 𝑐𝑒𝑟𝑐𝑎 𝑑𝑒 𝟷𝟶 𝑚𝑖𝑙ℎ𝑜̃𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑃𝑜𝑟𝑡𝑢𝑔𝑢𝑒𝑠𝑒𝑠, 𝑑𝑒𝑣𝑒𝑚𝑜𝑠 𝑡𝑢𝑑𝑜 𝑓𝑎𝑧𝑒𝑟 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒𝑣𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑎 𝑛𝑜𝑠𝑠𝑎 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑒𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑠𝑒 𝑑𝑖𝑣𝑖𝑑𝑎, 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒𝑣𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑜𝑠 𝑜́𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑜́ 𝑎𝑚𝑝𝑙𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑚 𝑜𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑏𝑙𝑒𝑚𝑎𝑠 𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑢𝑛𝑐𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑧𝑒𝑚 𝑢𝑚𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑢𝑐̧𝑎̃𝑜. 𝐸𝑠𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙 𝑒𝑥𝑖𝑔𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑎𝜄́𝑠𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑞𝑢𝑒𝑛𝑜𝑠, 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑛𝑜́𝑠, 𝑠𝑒𝑗𝑎𝑚 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑙𝑖𝑔𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑚𝑎𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑚 𝑎 𝑐𝑜𝑒𝑠𝑎̃𝑜 𝑒 𝑒𝑠𝑝𝜄́𝑟𝑖𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑒 𝑑𝑒 𝑎𝑝𝑜𝑖𝑜 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙.
𝑃𝑒𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑜𝑠 𝑑𝑜𝑖𝑠 𝑐𝑎𝑛𝑑𝑖𝑑𝑎𝑡𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑔𝑜𝑟𝑎 𝑠𝑒 𝑎𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑚 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑡𝑒𝑟 𝑎 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑠𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑟 𝑜 𝑝𝑟𝑜́𝑥𝑖𝑚𝑜 𝑃𝑟𝑒𝑠𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑎 𝑅𝑒𝑝𝑢́𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎 𝑃𝑜𝑟𝑡𝑢𝑔𝑢𝑒𝑠𝑎, 𝑝𝑎𝑟𝑒𝑐𝑒-𝑚𝑒 𝑠𝑒𝑟 𝑖𝑛𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛𝑎́𝑣𝑒𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝐴𝑛𝑡𝑜́𝑛𝑖𝑜 𝑆𝑒𝑔𝑢𝑟𝑜 𝑑𝑒𝑓𝑒𝑛𝑑𝑒 𝑎 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎. 𝑃𝑜𝑟 𝑖𝑠𝑠𝑜, 𝑎𝑝𝑒𝑙𝑜 𝑎̀𝑞𝑢𝑒𝑙𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎̃𝑜 𝑎𝑔𝑎𝑟𝑟𝑎𝑑𝑜𝑠 𝑎𝑜 𝑑𝑜𝑔𝑚𝑎 𝑑𝑜𝑠 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑒𝑚𝑜𝑠 “𝑒𝑠𝑞𝑢𝑒𝑟𝑑𝑎 𝑣𝑠. 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑖𝑡𝑎” 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑔𝑎𝑚 𝑢𝑙𝑡𝑟𝑎𝑝𝑎𝑠𝑠𝑎𝑟 𝑒𝑠𝑠𝑒 𝑒𝑛𝑣𝑖𝑒𝑠𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜, 𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑔𝑎𝑚 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑟𝑒𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎́ 𝑒𝑚 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑎 𝑒́ 𝑚𝑢𝑖𝑡𝑜 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑑𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑑𝑖𝑐𝑜𝑡𝑜𝑚𝑖𝑎: 𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎́ 𝑒𝑚 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑎 𝑒́ 𝑎 𝑝𝑟𝑜́𝑝𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎.
𝑇𝑎𝑚𝑏𝑒́𝑚 𝑛𝑢𝑛𝑐𝑎 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎́𝑚𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑖𝑠𝑠𝑒 𝑢𝑚 𝑇𝑟𝑢𝑚𝑝 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑜𝑠 𝐸𝑈𝐴, 𝑒 𝑎𝑔𝑜𝑟𝑎 𝑒𝑙𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎́ 𝑙𝑎́. 𝑁𝑢𝑛𝑐𝑎 𝑎𝑠𝑠𝑢𝑚𝑖𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑜 𝑖𝑚𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎́𝑣𝑒𝑙 𝑛𝑎̃𝑜 𝑎𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑐𝑒. 𝐴 𝐻𝑖𝑠𝑡𝑜́𝑟𝑖𝑎 𝑡𝑒𝑚-𝑛𝑜𝑠 𝑑𝑖𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑜 𝑖𝑚𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎́𝑣𝑒𝑙 𝑝𝑜𝑑𝑒 𝑎𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑐𝑒𝑟. 𝐸 𝑒𝑢 𝑡𝑢𝑑𝑜 𝑓𝑎𝑟𝑒𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑜 𝑖𝑚𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎́𝑣𝑒𝑙 𝑠𝑒𝑗𝑎 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑒́𝑚 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑠𝑠𝜄́𝑣𝑒𝑙.
* PhD, CEO da Systemic
IN "DIÁRIO DE NOTÍCIAS" -03/02/26
NR: É pena que os desvalidos e pacóvios do partido da extrema direita só saibam ler 'tremoços' e 'burguers'..
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